“罗马帝国”和秦朝是什么关系？为什么“罗马帝国”也叫“大秦”？编辑带来了详细的文章供你参考。

在历史上，中国古代也曾与同时期的其他一些国家有过交往，并见于汉代的一些古籍中。当时人们称我们现在已经成为罗马帝国的国家为“大秦”。大秦这个词很容易让人联想到秦朝。为什么汉人称罗马帝国为大秦？是因为罗马帝国和秦朝之间的联系吗？他们称之为这是什么原因？让我们来看看。

大秦这个名字从何而来，历来众说纷纭。对我来说，最接近这个词的是印度对中国的称呼:摩诃到摩诃钦那，摩诃，大叶，那个人，秦叶。

虽然没有证据，但我认为“大秦”这个名字可能是指“张冠礼”这个名字，在中国听起来是从印度到西方。至于什么“长大了要变得像中国一样”，恐怕与此有关，甚至连看“大秦”这个词都有些牵强。

“大秦国”这个名字起源于东汉。可见于郭喜安的《汉武帝在外国的记忆》和东汉乐府诗《林玉郎》。《史记》和《韩曙》没有这样的说法，“大秦第一李牧”出自曹卫宇的《魏律》。《史记》中的“李璇”和《汉书》中的“李漠河”是否为大秦，尚不清楚，但很可能不是。

与地理问题相比，我更感兴趣的是隋唐以前秦简中所反映的古人的思想和观念。《魏略》描述了大秦的地理面貌，过去人们误以为弱水在大秦的西部。今天，弱水在大秦的西部。过去，他误以为自己从条枝向西走了200多天，最近才从大秦西进入。”“大秦西有海水，西有河水，西北有山有水，西有赤水，西有白玉山，西有白玉山太后，西有流沙，四国之西有大夏、建沙、姚、岳石、黑水。有传言称，西方非常强大。”它来源于《山海经》的内容，显然与其他地理位置的描述相矛盾。

此外，这里对《韦略》的描述与我们今天看到的《山海经》中的描述不同。在《山海经·西三经》中，据说“西水行远400里，叫做流沙”...和西北350英里处的玉山，玉山也是西王母的家《山海经·海内东经》说，“流沙之外的国家是伟大的夏天、垂直的沙子、自由和月亮支持的国家。西湖白玉山在大峡的东部，苍梧在白玉山的西南部，既在流沙的西部，又在昆仑的东南部。昆仑山在西湖西。都在西北。”显而易见，白玉山在流沙之西，大峡之东，而白玉山在《魏略》中位于流沙之东。

为什么会这样？我怀疑这与“西方的太后”这个古老的概念有关。西方的王太后应该住在一个非常西方的地方。随着古代人对西方认识的加深，她知道西方还有许多其他国家。因此，她不断地把西王母居住的地方向西迁移。在山海经，白玉山在大峡的东面。因此，韦鲁以一种滑稽的方式把大夏和月氏放在大秦的西边。

《魏略》中的这一谬论显然影响了后世的其他记载，如《后汉书》中说“国家的西部有弱水流沙，靠近西王母的住所，几天后就进入了这个国家”然而，更有趣的是，在魏的书中，“海与渤海为界，东西面对渤海，这是自然的原则。......大秦西海西江，河西南流。河西有南北两山，山西有赤水，西部有白玉山。在玉山的西边，有西王母山。玉是大厅的云。”“东西面向渤海”怎么会是“自然法则”？大秦从东到西面对中国，这在古人眼里也是一个“自然法则”吗？古人是否曾持有事物对称的世界观？古人对“海西秦”的种种推测，与“天人相分”有什么关系吗？

另一件有趣的事情是，在佛经的翻译中，“大秦”被用作(雅文)的翻译，包括“那仙经”(不迟于东晋)“王彦:我出生在大秦，国家的名字是阿里山。”“溥景尧”(西晋朱法虎译)问老师。它的64本书叫什么名字？王子回答道。《婆罗门书》(1)叶书(2)佛盖洛书(3)叶书(4)人叶书(5)求书(6)大秦书(7)《佛库藏经》(隋朝兴那德多译)《尊者李猩》。教我读什么书。或者回复梵天的书(现在梵天的书是第14音)。对不起，但我不知道。不朽的浮世绘故事(隋代莲花)。阿加洛斯(隋·燕杰芬)。《甲罗书》(隋言集注)。叶眉(毗湿奴之死)尼舒(隋燕大秦国书)。”然而，(yavana)通常被认为起源于ω ν α(爱奥尼亚，爱奥尼亚)，这是中亚希腊人的印度名字。佛教为什么选择“大秦”来翻译也值得思考。

此外，唐代景教寺庙被称为“大秦寺”，有一个流行的大秦景教碑。这并不是说“大秦”这个词没有必要，如果有“傅”，但“大秦”这个词在这里可能是指叙利亚。

说“大秦”是指罗马帝国也是对的和错的。这是错误的，因为在大多数情况下，大秦并不是指意大利半岛。从古籍的地理描述来看，它确实指的是埃及和叙利亚。例如，“舒威”提到大秦是都安的首都，一般认为安都城是指安提阿。大秦商人从海西来到安息日和天竺进行贸易。海上路线的起点也应该是红海或波斯湾的西海岸。

没错，因为埃及和叙利亚当时确实是罗马帝国的一部分，但不清楚的是，在隋唐之前，中国古代人所知的伟大的秦国是否只包括埃及和叙利亚，中国古代人是否知道它是一个包围地中海的庞大帝国的一部分，以及他们是否知道罗马帝国的小亚细亚和欧洲部分。

当然，隋唐时期的“赋”指的是东罗马帝国，尤其是小亚细亚的部分地区，这应该是肯定的。