赵匡胤的《一杯酒解兵权》乍一看，似乎很潇洒，很轻松，真的有“笑死”的感觉。看起来并不需要太多的努力，而身手不凡的赵匡胤就做到了这件本该很难的事情。但事实上，赵匡胤为此付出了巨大的代价！从国家或民族利益的角度来说，应该说赵匡胤的聪明是被他的聪明所智取的，“喝了一杯酒就有权放兵”是一个极大的政治失败，是他一生中犯下的最大的政治错误。在这里，且不说“以杯酒释兵权”剥夺了一批能打仗的武将，让他们靠边站。对于大宋帝国来说，无异于斩断自己的胳膊，自残自己的脚，做茧自缚。宋朝被外族欺凌蹂躏完全与此有关。单就“以杯酒解兵权”开始的一代风气而言，后果真的很严重。

仔细想想，“杯酒释兵权”其实是赵匡胤、宋太祖和整个武将集团之间的政治博弈。既然是游戏，作为游戏双方的任何一方自然不可能在不付出代价的情况下获利。显然，在这场政治博弈中，武将集团付出的代价是他们从此失去了“兵权”，而这“兵权”当然不是白白失去的，它得到的是赵匡胤皇帝金口许诺和赏赐的奢侈和享受。史载，当“以一杯酒解除兵权”的时候，赵匡胤曾经开导所有的武将说:“人生苦短，转瞬即逝。爱众不如积多宝，立良田美宅，余生歌舞。这样君臣之间就没有猜忌，可以兼得。”那个词的意思很明显。只要人们放下武器，不再行使兵权，不再对他在赵匡胤的王位构成威胁，那么，其他一切都可以说，你可以为所欲为。

可见赵匡胤“放兵权”是很大度的——当然是对国家、对民族的大度。用宋代《石守信传》的原话来说就是“非常慷慨”，他给所有武将开出了非常丰厚的价码。透过现象看本质，所谓的“解除士兵饮酒”，说白了，其实无非是宋太祖赵匡胤的“用腐败换取士兵权利”罢了。从某种意义上说，“一杯酒释放士兵的权利”意味着赵匡胤向整个军事指挥官集团发放了“腐败许可证”。有了这个皇帝亲自签发的“贪污许可证”作为庇护，从此以后，武将们就“名正言顺”地从事贪污了。据史书记载，毛手下的武将几乎都是贪财好色之徒。

在此，我们不妨简单列举一下太祖时期一些著名武将的贪婪:比如史书上说，石守信“累救市镇，致力敛财，积累了巨额财富”；王全斌“破蜀天，夺民家子弟玉帛”，纵兵掳掠蜀；王仁山破蜀之日，“从李廷贵取妓，开冯德库得金宝”；”楚昭辅颇为吝啬，前后赠数千计，明知采集而蓄养。品尝客人的过去，并在西藏展示他们，并说:“我在马劳没有汗水，但我将把这作为一个场合。我会保卫我的国家，然后我会把它交给你。而维护、通报说城市的好农田，当论蔑视。“崔”屡立战功，却好聚财，故无善政。曹翰是“贪赃枉法”。”“张铎的州官是市马，张铎私下直加了。他累到16万，擅长借公款1万多，侵犯官曲6400饼。“田敬贤”本性吝啬，聚财，每次任务来，只设一个肉器，宾主一起吃饭。“王晖”也是性吝啬，财大气粗，但妻食穷，妻命满腹委屈，百姓苦不堪言”...

必须指出的是，毛泽东时期的一些军事指挥官内心并不真的想腐败——至少在最早的时候是这样。但又怕太过洁身自好，被赵匡胤怀疑不听话，只好“作秀”，故意装得很谦和，很自卑。比如，石守信曾经是一位仁者将军，虽然作战勇猛，但他始终重义轻利。但在“一杯酒解甲归田”事件后，他突然顿悟，从此开始追求放荡，疯狂聚敛财物。对于他的“表演”，《宋史》评论道，“不也是因为那些自惭形秽的人是邪恶的吗？!"话说得很透彻，原来他的人正是秦朝的大将王力可剑，他在灭楚途中为了打消秦始皇的疑虑，故意“污染自己”。

另一位军事指挥官王全斌也在历史书上说，他以前一直表现很好。他从来都是一个“重财不求名，宽厚包容，军乐在其中”的人。然而“以一杯酒解兵之忧”之后，他就像变了一个人。取蜀之日，他带头纵容部下大肆搜刮蜀地，“侵约，杀降兵，擅驾。显然，王全斌的反常行为也是为了自残。因为在他看来，舒的权力太大了，他的威望瞬间上升到了无界的程度。至此，毛没有得到的任何奖励。如果他不来一场同样声势浩大的“自污”运动，也不会有什么好下场，因为他对高震的贡献。

由此可见，这些武将虽然出身行伍，性格鲁莽，但也是政治敏感，能说到点子上，可见这些人绝对不是猪脑。如果说，当初因为毛的利诱，很多武将一时被迫如此，有些人贪腐时还挺花架子，只是逢场作戏，没当回事。然后久而久之，由于人性中常见的、潜在的恶，比如放纵、享乐，就变成了一种自然的习惯，逐渐习惯了腐败。由于他的预先宣布，赵匡胤试图对军事指挥官的腐败“视而不见”，以此来做他不能说的和他能做的。有的时候，有些武将在这方面做得太过分了，不得不处理的时候，就尽量居高临下，手下留情。

有一个例子可以证明，有一个叫王继勋的军事指挥官，他是我们的特使王饶的儿子，王皇后的弟弟。据《宋史·王继勋传》记载，这个邦叔为人残忍，是个贪财贪鱼的食人王，“以屠戮(即把活人的肉切成块，称之为屠戮)奴婢为乐”。有一天，王继勋府邸的围墙因大雨倒塌，大批奴婢逃出牢笼，跑到宋太祖告状，将王继勋骇人听闻的罪行全部揭露。据说，在宋太祖的“大恐怖”下，王继勋被重判:“夺官职，归私宅。还是让军方看守吧。俄罗斯也在状态。”

但最后还是雷声大雨点小。这边，在他的妹夫王继勋踏上流亡之路之前，另一边，赵匡胤已经改任右倾监副。王继勋无所畏惧，在开宝三年后被任命为西京洛阳的行政长官。上台后，他更是大力发泄自己的残暴本性，开始吃人:“强民的孩子给了大使，如果不满意，就杀了，而棺骨则弃于野外。”于是乎，人贩子和棺材铺的商人日夜在王继勋的宅邸进进出出，人头攒动。有了上次申诉的教训，洛阳人对申诉不再抱希望，学会了听天由命，任其宰割。

据统计，直到唐太宗在位时王继勋被处死，从开宝六年到和平兴国二年的短短五年间，王继勋前后亲手杀死吃掉了100多名奴婢。这样一个十恶不赦的吃人恶魔，要不是赵匡胤的有意保护，绝不会这么痛快地吃人，自得其乐。再比如镇守灌南的将军韩力，超能力娶了一个苦命的姑娘，借钱给百姓。宋太祖也能言善辩，竭力包庇和纵容这位军事将领。遇难者亲属进京告状时，宋太祖给他们打电话，问:“你女儿能嫁给谁？”当事人回答:“农家。”又问:“韩朝到灌南之前，契丹是什么地位？”答:“年代苦暴。”又问:“今天有吗？”回答:“没什么。”最后，宋太祖对抱怨的农民说:“韩朝，我是你的部长。你做小妾不是比做农妇更好吗？如果韩朝不在灌南，你们家还能把货都留着吗？”在斥责了原告之后，赵匡胤下令将诉讼人送回他的家乡。然而，他对“我是你的部长”韩力超强娶了我的女儿做妾，还不起她的贷款这一事实不负任何责任。只是把他叫进来，劝他以后多注意自己的影响。最后，他甚至额外给了韩力3000白金。

在这场著名的政治博弈和政治交易中，赵匡胤表现出了极大的慷慨和仁慈。为了“安抚”石守信等武将，他不仅赏赐了大量钱财，还“约好了结婚”，与一批武将订立了政治婚姻。“饮鸩止渴”后不久，毛食言，将自己寡居的妹妹燕国长公主嫁给了高怀德，女儿燕青公主和肇庆公主分别嫁给了石守信和王审琦的儿子。显然，这种婚姻带有浓厚的政治色彩，是对失去军权的武将们的一种笼络、安慰和补偿。

谁知道，赵匡胤的小恩小惠和小聪明真的很有效。由于赵匡胤采取的“以腐换兵”的政策或策略，除了后周旧臣李俊、李重进发动的两次叛乱外，此后在大宋帝国内部，三百多年来从未发生过类似“加黄袍”的政治事件。但是，世界上总是有利有弊。我们后面会说，“以腐败换取军权”对于大宋帝国来说，无异于自毁长城，慢性自杀。仔细算一算，人们会发现价格真的太高了！

当然，自污的行为是古代大臣、武将自保的一种方式，也与古代的意识形态有关。在某种程度上，这与赵匡胤没有什么关系。然而，历史的悖论是，当赵匡胤对部长表现出敌意时，部长感到了威胁，并开始“污染自己”！赵匡胤对他们的过度宽容也被认为是一种等价的权力交换。也许这就是权力集中的一种危害吧！