元代的“色目人”是谁？以下是对相关内容的简要介绍。

稍微熟悉元朝历史的人肯定听过“色目人”这个词，它的地位相对较高，通常高于汉人，但在蒙古人统治下，这个“色目人”是谁？

俗话说“色目人”是一个有着有色眼睛的种族。毕竟，元朝太大了，尤其是当整个蒙古帝国都包括在内的时候。东亚、西亚，甚至东欧都开放了。因此，一些来自西方的“金发”外国人在到达中国时被称为“色目人”。事实上，这种说法是错误的。所谓的“色目人”不是一个有着有色眼睛的种族，而是“各种各样的人”和“各种各样的人”。然而，刚才的说法并非完全不可靠。semu并不仅仅指一个国家，而是一个“通用名称”，这个名称确实来自许多人

蒙古人到处打仗。欧亚大陆穿越了一半以上。许多人从中亚、西亚甚至东欧来到中国。这些人是Semu。它们是什么？有很多种，包括粟特人、党项人、吐蕃人、亚述人、阿拉伯人、维吾尔人、波斯人、犹太人、土耳其人、斯拉夫人等。

清代陶的《南村辍耕》中有31种色目人，钱大昕中有33种色目人。箭内亘认为只有20种色目人(有一些争议，因为一些民族的发音有争议，例如，一些人认为。库鲁鲁和霍利拉、扎拉鲁是格罗鲁的翻版，图卢华是蒙古兵，而驯服的力量是李亢的翻版)。

虽然“色目人”一词现在常用来指代元朝的色目人，但事实上“色目人”一词很早就出现在唐朝。然而，唐代的“色目人”更多地指的是“稀有姓氏”的人。因此，日本学者川田山治认为“色木”实际上是一个汉字。在同一时期的蒙古史料中，他没有发现一个相当于色目人的词。

事实上，元朝是相似的。中原的蒙古统治者主要是汉族人、契丹人和女真人(这些早期进入中原的人基本上都是汉族人，他们与汉族人没有什么不同)。对一些来自西亚的人来说，他们也主要被称为“色目人”。

忽必烈在元世祖统治的中期，色目人可能是定型的。这个词常用于诏令和政府官方文件中。元朝优待属于统治民族的色目人。原因很简单。这里有很多汉人，所以蒙古统治者自然想找一个帮手。色目人是最合适的。

元代的户籍制度以“多户”为特征，其分类方法可以是以职业为基础:如平民户、儒户、军户、站户、铁匠户、僧户、道士户等。它也可以基于民族群体，例如蒙古家庭、害怕我的孩子的家庭和回家的家庭。在“色目人”中，哪个民族更为众多？这主要是一种回归，其次是土耳其人和波斯人。

色目人为蒙古人制作的“惠惠枪”

元朝的“相府图经”把这个国家描述为“蒙古、维吾尔、惠惠、耶里克文(基督徒)、河西(西夏、党项)、契丹、女真和汉族”。什么突厥、吐蕃、波斯等等。，也不知道去哪里。

有多少色目人？大约有30，000到400，000名色目人迁移到中原，而江苏和浙江的色目人以及滞留的蒙古人在元朝灭亡后变得堕落。这是什么？明朝建立后，朱元璋失去了世界上所有的“第四阶级”(元朝的“第四阶级”不是成文法，但事实上，蒙古人和色目人确实比汉族人和南方人处于更高的地位)。南方的蒙古人和色目人受到歧视，所以这些人只能做一些低级的工作，比如小贩和街头艺人。著名演员刘小玲同的祖先是蒙古人，他们在明朝受到歧视，只能当艺人。当刘小玲同的曾祖父张廷春的《活猴章》开始上演时，张的猴戏也开始有了名气。刘小玲童的祖父、叔叔和父亲也是猴戏的著名演员。

明朝堕落的人

顺便问一下，这个色母和惠惠有什么关系吗？“惠惠”一词最早见于北宋沈括的《孟茜笔谈》和南宋彭达崖的《黑鞑子》。主要指青海岭以西、黑海以东的胡人。宋代回族是回族的语音演变。回族在民间也叫回族。这两者可以和回族共同使用。维吾尔语是维吾尔语和维吾尔语的不同音译。

然而，元代的“惠惠”显然更广。一群从蒙古西征回来的穆斯林、基督徒和犹太人在等待我们的国家时被称为“惠惠”。然而，这些人主要是穆斯林。一些说突厥语的色目人，如钦查人、李亢人和阿兰人不能被认为是“惠惠”。吐蕃和西夏就更不用说了，只有少数人，但蒙古人也知道他们与“惠惠”无关，虽然他们也被称为“色目人”。

铁选是波斯的后裔，据说看起来与汉族不同。

“惠惠”可以说是色目人的绝对主体。这些人以驻军和放牧的形式分散在我国各地。他们是工匠、商人、学者、官员、棕榈教师和其他不同的身份。当时他们的政治、经济和文化水平相对较高(从蒙古西征回来的人都是学者、医生、工匠等，他们的水平远远高于社会平均水平)。这些人后来成为回族。

总的来说，明代色目人的地位不高，但也有不少牛人，如郑和、铁选、马圭等。