“奥米·那仁”。“奥米·那仁”是一种聚会，“华茂”(家族)的萨满邀请“华茂”的其他萨满聚集在一起。内容如下:一是老萨满学习新萨满，二是为“华茂”的和平与繁荣祈祷。过去，索伦鄂温克人一般在农历四月举行；通古斯鄂温克人被关押在八月。萨满需要跳舞大约3-10天(通常是3天)，所有的“华茂”人都会参加，其他接受过这些萨满治疗的“华茂”人也会参加。

当在半农半猎地区举行“俄米那仁”时，在萨满的院子里立一棵桦树(敬神的树叫“陀茹”)，在房子里立一棵杨树或柳树，在两棵树之间拉一根绳子，“松那河”，树枝上挂着许多彩色的绸带和布条“哈得格”(哈得格是毛哄过的人和治病的人送的)萨满神决定在跳跃前选择哪棵树，并告诉“毛红”人做好准备。原则是山上的神像桦树，河边的神像杨树和柳树。“奥米·那仁”必须由两个萨满跳下，一个是这个“华茂”的萨满，另一个是从其他“华茂”请来的萨满，被邀请的萨满是大师。在集会上，所有被毛哄着的男女老少都聚集在两棵树中间，所有被毛哄着的人都被用狍子皮做成的绳子紧紧地围住。如果皮绳比原来长，相信华茂的人口会增加，如果皮绳比原来短，相信疾病或人口会减少。

当“奥米那仁”在牧区举行时，在萨满的“五如阁柱”旁边设置了一个“仙柱”(拾落子)，然后在一个“五如阁柱”中种植了四棵桦树，在“仙柱”中种植了两棵，在离“仙柱”12或3步的地方种植了一棵，在四棵树之间的绳索上悬挂了各种绳索。第二天，我带了一头两岁的奶牛。强壮的年轻人把奶牛撞倒在地，然后坐在奶牛身上。孩子们和妇女围着奶牛坐着。萨满用皮绳圈住人们。在老巫师公开宣布新巫师犯的错误后，两个巫师开始跳舞，在几棵树之间用小鼓唱歌跳舞。跳完后，量一下皮绳。如果它比以前长一点点，这表明茂宏的人口将会增加。

当通古斯鄂温克人举行“奥米那仁”时，在萨满的“乌鲁格柱”外竖起了162棵树，树枝上挂着各种颜色的布条。所有的萨满都穿着袈裟参加，但是只有一个主要的萨满戴着面具。

跳了三天三夜的舞，玩了三天一夜的歌。主萨满还需要找一个戴面具的助手。这个人应该熟悉萨满的知识，知道什么神喜欢什么颜色的牛和羊。这个人坐在最高贵的位置，先给他最好的肉吃，萨满也需要给他钱(40元，50元，100元等。)。蒙面人被称为“阿巴戈莱”；此外，萨满有九个人(通常是老人)和他一起唱歌，他站的树也是九排。九个人和萨满在162棵树的小森林里日夜不停地旋转。

当鹿鄂温克族人手持“奥米那仁”时，两棵大树立在火的北面“不朽的柱子”上，左边是桦树，右边是落叶松，两棵小树立在两棵大树的前面，左边是桦树，右边是落叶松。在两棵大树之间拉一根鹿皮绳子，绳子上挂着祭祀萨满神的物品，如鹿或鹿 心、舌、肺、肝、喉等。前面的两棵小树上画着鹿 血。

“仙柱”的东边有一个木太阳，西边有一个木月亮。两只木头做的鹅和两只啄木鸟。并在“仙柱”的东面设立了一个四柱式的棚子，把鹿的骨头、心、舌、喉、肺、肝等供神用的物品放在棚子上。这块鹿骨不能被打断或扔掉。

举办“奥米那仁”的费用由毛哄和参加者或邀请萨满去看医生的人支付。一些人给钱，而另一些人给羊、驯鹿、肉、牛奶和其他物品。

新中国成立后，在极左势力的攻击下，萨满和“奥米·那仁”等活动逐渐减少，改革开放后萨满再次出现，但“奥米·那仁”活动以表演的形式出现。