赫哲族有自己的语言，赫哲族语言属于通古斯语族，通古斯语族是满族语系的一个分支，没有文字。在中华人民共和国成立之前，满语是常用的语言，而在中华人民共和国成立之后，大部分的汉语是常用的语言。赫哲族民间文学丰富多彩，具有悠久的民族传统文化。神话、传说和民间歌谣代代相传。赫哲族的神话，如《墨子射日》、《月亮》、《北斗》、《虹》、《山神传说》、《老虎传说》等。，有民族特色。“伊玛坎”是赫哲族特有的说唱文学形式。他经常在狩猎场、网滩或渔村的泥屋里敲敲打打。它的特点是歌颂古代历史和英雄故事。“伊玛坎”一次唱一段，没有乐器伴奏。

大头“伊玛坎”要唱好几天，小头要唱几天。这个故事生动活泼，形式自由。《伊玛坎》的一些内容赞美英雄事迹，而另一些则讲述年轻男女的纯洁爱情。据调查，赫哲族保存的“伊玛坎”作品有40多件，已收集的作品有10多件，包括《希尔达鲁·莫日根》、《满都莫日根》、《曼格姆·莫日根》、《安图·莫日根》、《响首避暑山庄莫日根》等。此外，还有“说胡立”和“特伦古”等形式，也很受人们的欢迎。《谈论胡立》是一部注重讲故事的文学作品。内容包括寓言、童话、神话和其他类型，生动而简短。通常是老人告诉孩子并教育他们。《泰伦古》的内容大多是传奇，如《天鹅姑娘传奇》和《陆瑾传奇》。 赫哲族有语言，但没有文字。

很长一段时间，只有民间文学。作家文学是解放后才发展起来的。赫哲族的图案艺术非常发达。他们经常在由鱼皮和动物皮制成的衣服、鞋子、帽子和床上用品上绣各种云纹图案、花卉、蝴蝶和几何图案。餐具和桦木制品上雕刻有各种双向连续图案、云纹图案、风景、花卉、鸟兽，形象生动，造型美观独特。

裙子、披肩、腰带、帽子和裤子上绣有彩色线条的女性装饰图案和图案更漂亮。尤其是日用品上的五彩刺绣，如“抱花公鸡”、“花篮莲藕”，构图新颖独特，尤为精彩。赫哲族在不同产品上刺绣拼接的各种图案，以其独特的形式，从不同角度反映了赫哲族的智慧和审美群体意识。赫哲族的图案艺术吸收了汉族图案艺术的精华，并不断创新。它不仅有自己的民族风味，而且反映了其生产和生活的特点，极具民族特色。它是中国刺绣和图案艺术宝库的重要组成部分