《玛纳斯》的叙事非常独特。它从头到尾及时连贯地叙述人物和事件，即不打破自然的时间顺序，基本上是按照事件的时间顺序叙述事件，每一个事件都是从英雄的出生到英雄的死亡，这与用倒叙法叙述的希腊史诗明显不同。《玛纳斯》采用了独特的谱系叙事结构。每部史诗都描述了玛纳斯家族的英雄。上层史诗的英雄和下层史诗的英雄都是父子。这种典型的谱系叙事结构在世界史诗中非常罕见。《玛纳斯》八部史诗的情节和结构都比较完整，所以每一部都是一部完整的史诗，可以独立演唱。然而，这八部史诗在人物、情节和艺术风格上有着深刻的内在联系，构成了一部统一完整的史诗作品。

《玛纳斯》从古代柯尔克孜族史诗和丰富的柯尔克孜族民间文学中汲取营养，其中包含柯尔克孜族古代神话、各种传说、风俗歌曲、大量民间叙事诗和民间谚语等。史诗《玛纳斯》是柯尔克孜族人民生活的巨幅图片，也是柯尔克孜族人民的百科全书。这部史诗不仅具有文学价值，还具有语言、历史、宗教和民俗等多学科价值。在柯尔克孜族文学史上，“玛纳斯”起着承上启下的重要作用，对柯尔克孜族民族文学的发展产生了深远的影响。

它对柯尔克孜族作家文学的形成产生了巨大而微妙的影响。现代和当代著名的柯尔克孜族诗人和作家基本上从小就听着玛纳斯的歌长大，对玛纳斯非常熟悉。

在党和政府的重视和大力支持下，我国从20世纪60年代开始进行玛纳斯普查，发现了80多名玛纳斯歌手。记录并出版了居素普·玛玛伊的歌咏书(柯尔克孜族文，8卷，18卷)，并出版了《赛麦泰伊》歌咏书。目前，《玛纳斯》已被翻译成俄文、中文、土耳其文、日文、英文和哈萨克文。由不同国家和民族的学者组成的玛纳斯研究队伍日益壮大，玛纳斯研究也取得了丰硕的成果。