在古代，寡妇再婚是不名誉的？慢慢来。寡妇呢？感兴趣的读者可以跟着边肖去看看。

众所周知，中国古代的封建社会是一个宗法社会，妇女的地位很低。他们认为女性缺乏天赋是美德，即使女性读书，她们通常也只读四本女性书籍。四本女性书籍是什么？《妇女戒律》、《内部指示》、《妇女论语》和《妇女范杰禄》教导妇女要遵守三项原则和四种美德，要温柔顺从，要保持贞操和荣誉。

但事实上，在中国古代很长一段时间里，女性的地位并没有那么低。在奴隶社会的夏、商、周三代，受古代以女性为首的氏族部落的影响，女性的地位仍然比较高，古代的八姓都以“女性”为偏旁。

虽然秦汉时期的社会氛围并不那么开放，但从整体上看，女性还是相对自由的，尤其是抬起头来的公主、皇太后和皇太后等，都是从汉代开始的。魏晋时期，社会风气特别开放，注重名人的浪漫风格。只要一个女人有才华，她的地位就同样高。

在唐代，受魏晋遗风的影响，加上与海外国家，特别是武则天的频繁交往，妇女的地位可以说达到了中国封建社会的顶峰。武则天不仅成了皇后，她的女儿太平公主也成了皇后。她的儿媳侯伟也想成为女王。上官婉儿，作为一名女性官员，并没有说她在掌权，但她从来不需要执政。

结果，到了宋代，这一切都改变了。朱成新儒学诞生了，中国妇女开始真正受到封建社会的压迫。裹脚是这一次的开始，因为女人应该贤惠而安静，不应该让门开着，所以她们简单地把女人的脚折起来，变成三英寸长的金莲花，这样便于男人玩耍，也可以很好地把它们绑起来。

寡妇不能再婚，他们需要庆祝节日的想法也是在这个时候提出的。有一次，有人问程颐:“寡妇通情达理似乎不太好，怎么样？”程颐回答说:“但是，无论谁拿了它，都要和他的身体相匹配。如果你拿罪犯来匹配你的身体，你已经失去了童贞。”再问一次:“如果有孤儿和寡妇是穷人，没有支持，他们能再婚吗？”程颐回答说:“只是后世怕冷，饿死，所以有话要说。然而，饥饿是非常小的，荣誉的损失是巨大的。”

坦率地说，寡妇再婚是不名誉的。如果一个男人娶了一个寡妇，他也将玷污自己。即使寡妇无依无靠，独自一人，如果她不能生活，她也不能再婚，因为与耻辱相比，饥饿是一件微不足道的事。正是这种观念使宋、元、明、清时期的女性生活陷入了无边的黑暗之中。

至于那些被迫终身守寡的妇女，她们如何度过余生？如果有孩子或者男人有父母，寡妇应该服侍父母，照顾孩子一辈子。如果你是一个人，你应该保持平静，不要轻易露脸，最好是一生都和古佛在一起。

清代有个叫周莹的女人，是当时陕西最富有的女人。但是再多的钱也无法让她逃脱悲惨的命运。她嫁给了当时的吴家，她的丈夫是，吴家的主人。结果，和他的父亲相继去世，吴家渐渐变得萧条起来，被困在了这个世界上。

从吴品之死到周莹之死，整整79年，所有这些都是由周莹一个人支撑的。有人问她如何独自度过漫漫长夜。周莹拿出一把铜币扔在地上。“就是这些铜币，把它们扔出去，一个一个捡起来。重复几次，它们会在一夜之间通过。”

唯一成功的女商人让她的生意变得富有的背后是独自支撑整个家庭的痛苦。