什么是景颇族东巴？景颇族村舍的故事！以下有趣的历史系列将详细介绍相关内容。

每个国家之所以能够流传至今，是因为它有自己独特的创造能力，非常善于创造和创造自己独特的文化。因为只有这样，人们才能被记住、流传和流传到今天。中国景颇族的文化也是如此。今天，我们要强调的“东巴”，是景颇族创造的具有自己民族特色的音乐。

景颇族双簧乐器东巴。“东巴”是景颇族景颇族分支的语音翻译，意思是中国有角的风笛。瓦州分支的语言叫做比切语或比克语。流行于云南省德宏州鲁西、盈江、龙川和瑞丽。

它有着悠久的历史。景颇族的村舍里流传着一个故事:很久以前，景颇族有一个农民，他没有孩子，也没有女儿。他们从别人那里带了一个小男孩作为他们的养子。但是这个农民对他的养子很刻薄。在收割水稻之前，他总是早早地赶到田里去打鸟。

那孩子独自站在田野旁，痛哭流涕。有一次，他不小心把一根稻草放进嘴里，当他吹的时候，他发出声音。他觉得很有趣，就随意地把稻草插入竹筒，吹出一个更好听的声音。最原始的东巴就是这样出现的。直到今天，它一直代代相传。

形状与唢呐相似，由管身、簧片哨、芯和喇叭口组成(图)。规格大小不一，普通的大约52厘米长。管体由软木或铜制成，人们大多使用当地生产的小米或卤果，顶部薄，底部厚，呈圆锥形管状体，长约30厘米，头部外径2.5厘米，尾部外径约4厘米。管体上有五六个圆形音孔，都有一个后孔，现在大多是六孔杆。

芦苇哨是由麦秸或稻草制成的，顶部是平的，底部是圆的，看起来像一把扇子，大约有2厘米长。核心是木制的，圆锥形的空心形。上端装有簧片哨，下端插入管头的上端。核心也是由空心羽毛管制成。喇叭口是东巴的共鸣管，由牛角或木头空制成。它一般有10厘米到15厘米长。木制的有一个稍厚的圆锥形，套在管子尾部的下端以扩大体积。有角和角的东巴也被景颇族人称为“荣东巴时代”。“荣”是牛，“纪元”是角，意思是东巴。

景颇族的古东巴全长62厘米至72厘米，其管体是木制的，顶部薄，底部厚。它是一个管状圆锥体，由三部分组成，下端没有喇叭口。每个节点由一个铜插座连接，不用时可以拆卸和存放。管头和管尾的两端镶嵌有铜箍，铜套和铜箍上刻有图案或精美的雕刻。

在景颇族，每当谷物成熟时，年轻人还想在地里吹吹东巴。曲调长度自由，大多数是即兴创作的，人们喜欢听。它们既是娱乐又是鸟类保护。在景颇族的丧葬仪式中，东巴用深沉悲凉的曲调，伴随着大大小小的丁咚节奏，表达对死去老人的哀悼。此外，景颇族也在农历新年、新婚之夜、吃新米或放牧时玩东巴。景颇族的习俗，东巴可以从秋收前一直玩到春节后，在春耕季节就不再玩了。同时，禁止在家玩耍。