如何看待姚舜禹时期的禅宗制度。不清楚的读者可以和边肖一起读。

《庄子集解》卷六《秋水》中有一句话:“井蛙不能在海上与人说话，只能在虚空中行走；夏天的昆虫不能和冰人说话，但它们也能坚持时间。

尧、舜、禹时代，一人为天下服务，追求灭亡；后人用一个人来驱动世界，于是强迫宫殿的理论应运而生。

时代变了，环境变了，所以在这种情况下，人们很难理解当时人们的思想和行为。

例如，战国以后，军事家奉行“兵败如山倒”的原则，在与士兵作战时，他们必须善于强奸和欺骗，突袭他们，突袭他们，尽一切可能最大限度地发挥他们的破坏力，尽一切可能摧毁对方的有效力量。不仅到处都是骨头，血漂走了，房子被烧毁了，建筑物被拆毁了，但这并不罕见。

所谓“仁慈不指挥士兵”也是事实。

但这种行为和思想在春秋以前就应该受到鄙视和谴责。

春秋时期，战争是贵族的游戏。只有知识分子和以上的人才可以开车去战场。下层平民，包括奴隶，根本不会和你玩。

此外，战斗中还有许多压力，如“无重伤”(无损伤)、“无鸟毛”(无白发囚犯)、“无障碍通过”(不依靠狭窄的地形)、“无鼓无队”(无尚未摆好阵势的敌人)等等。