唐朝为何会出现节度使这个官职?唐朝的节度使问题有多严重?唐朝为何会出现节度使这个官职?唐朝的节度使问题有多严重?

唐朝为何会出现节度使这个官职?唐朝的节度使问题有多严重?

今天边肖带给你的是我们这个时代的问题在唐朝有多严重?感兴趣的读者可以跟着边肖去看看。

虽然我们的时代是大唐帝国的新设计,但它的进化特征更加明显。也可以说,我们的时代是从大唐自发演变而来的。因此,它适应性很强,一旦成为问题,它就是一个系统问题,不容易解决。

从通用士兵到职业士兵的功能演变

这种演变的动机是战争规模和持续时间的需要。

这个问题不仅在唐代遇到,在汉代也遇到。随着中央帝国的扩张,战争的规模和持续时间变得越来越长。因此,所有人都是士兵的护卫徭役的模式已经无法适应。因此,职业军人逐渐成为帝国军事力量的重要依靠。

西汉和东汉末年,对草原的战争经常使用大量的胡军队。胡是人民军队的职业军人。

唐朝的士兵非常强悍,但他们只是中原最强,短期内最猛。因为他们不是职业军人,所以他们不得不种地养家。同时,帝国的财政和经济,也需要这些人来维持。

有些人十五岁去黄河以北驻军,即使他们四十岁去西部边境开荒。在长街的中间,头发用头巾扎着,当他们回来的时候,他们已经秃顶,守卫着边境。

从唐太宗对东突的反击到唐玄宗与吐蕃在河湟西部的战争,大唐几乎没有打过多少年仗,都是千里迢迢的大规模出兵战争。当政府士兵习惯了这种程度,他们真的无法适应。因此,唐朝初期需要一批职业军人来代替政府军。

政府的军事系统接近尾声,但帝国仍在战斗。因此,这一职能需要由我们的时间来承担。我们统治下的职业军人可以实现帝国的扩张功能。

不要给钱,而是给政策的进化基因

大唐的金融远不如大隋雄厚。原因不是大唐的土地不够大,人口不够多,经济不够好,而是财力太弱。

李世民开创了贞观之治,但正是在贞观崛起时期,大唐遇到了财政困难。有多难?政府官员不能支付他们的工资。

如果李世民有隋文帝和隋文帝的决心,他就应该直接照搬大隋的功课,即重新丈量土地,重新计算人口,打击藏匿土地和人口的富户,以扩大朝廷的税收基础。然而,李世民没有这样做。他在外国战争中非常活跃,但在国内统治中却一点也不活跃。

李世民和大唐有各自的需要。因为回到关中的大唐,既不能得罪关龙集团,也不能得罪山东豪族。李世民只能谈论更多的问题,解决更多的问题,而不是从根本上抄袭作业。大唐只能采取权宜之计,即给予政策而不是金钱。这成为唐代财政政策的路径依赖。

三个省和六个各级政府机关不能支付工资,是吗?那很容易,给你土地,你收租金;如果你不能再这样做,你将被允许借高利贷;还没有,只是拾起汉朝的旧方法,盐和铁的垄断。甚至,皇帝直接操作刀,李世民建立了“抓钱创造历史”。中央法院有70多个衙门,每个衙门都配有9部专门以赚钱为目的的《捕钱造史》。玄宗时期,捕钱的历史升级为转运、出租和盐铁使。侧门的金融手段成为大唐的主要金融来源。

这种金融逻辑成为大唐的统治逻辑和我们时代的进化基因。它为系统的进化提供了可能性。

朝廷无力解决外国战争的财政问题,中央政府也不能给钱,所以也不能给钱;但是法院有权力,所以它有政策。筹集军队、守住战壕和战斗都需要钱。中央政府不给钱,而是给你政策。我们的特使最初负责部队,但他经常担任转运特使、支援特使和战地特使来赚钱。根本原因是唐的财务逻辑。

中央与地方关系从帝国到地方发展的演变

大秦和达汗实行县级管理模式。这种模式的优点是加强中央集权,防止地方分裂。无论一个国家有多大,都不可能形成一个强大的地方政权。然而,这种模式也有缺点,即县太多,中央政府无法管理。尤其是随着帝国规模的扩大,更多的郡只能建立起来。

秦始皇实行县制,起初有36个县,后来增加到40多个。汉代有更多,到西汉末年,有100多个县(屯后的县和小诸侯国)。而中央三公九卿这些衙门,就不要管了。

中央的关系,如何处理?

汉朝的做法是派遣刺史,中央政府定期派遣钦差大臣到各地监督郡县。后来,书记处成了一个固定的职位,成了县里的直接官员。东汉时,全国直接分为十三个刺史部。因此,在东汉末年,有郡王和刺史,最厉害的肯定是刺史。因为地方大,人口多,它完全有能力与中央法院竞争,形成地方分离主义。

唐朝也是一个进化的过程。公元639年,中国有358个州首府和1551个县。由三个省和六个部门,这些中央政府办公室只是设法过来,所以他们把整个国家分成十条道路,并设立采访监督。在玄宗时期,它增加到15种方式。在胡人的边境地区,有大量的都府或都府,他们的国土面积和军事力量都很强大。

东汉末年,唐朝的陶没有形成刺史。但是,有一个很大的问题,那就是我们的时代使臣在边疆和重要地区也会担任采访使臣或观察使臣的监督职务。这使我们有可能掌握地方管理。

我们的时代是大唐的创新,但也是进化的产物

我们的时代是一个新名词,但是如果我们仔细分析它,我们会发现它的进化线索。

首先,这一节的全称是杰夫、解岳、胡夫,是出兵的证明,是国家权力的象征。苏武举行胡节,这是国家的象征。

其次,"士"一词可以理解为:代表朝廷或皇帝,监督地方政府和执行某些特殊任务的钦差大臣。汉朝的刺史,唐朝的各种观察使臣和运行使臣都是这种套路。

然后是功能。在魏晋南北朝的史料中,往往有“督数州兵”和“督数州兵”的说法。例如,谢玄在水水之战中,官至“徐、燕、清、虞、吉、尤、七国之军”。

因此,我们这个时代的背景来源是那些代表皇帝和朝廷,带领军队出去打仗的人,比如唐朝的行军首领。

在大唐政府的军事体制下,战争结束后,将军们应该回到朝鲜,政府军应该回到政府。然而,随着边境战争的日益频繁,参战的将军和士兵逐渐由临时转为正常。

将军可以成为永久的,但政府士兵不能。因此,有必要用职业士兵取代临时招募的政府士兵。再加上均田制的崩溃,帝国士兵必须转变为职业士兵。这也是一种历史规范,唐朝和汉朝就是如此。

因为大唐帝国奉行不给钱而给钱的统治逻辑,我们的时代开始管理金钱。

由于帝国领土的扩张,我们的时间经常被用作采访大使和国务秘书处,所以我们的时间可以管理政治。

由于我们的时代和钦差大臣的身份,我们通常要举行一个简单的节日,代表中央政府的权威,并支付特殊的奖励和惩罚。

因此,我们的时代一点一点地进化和形成。在唐玄宗时期,我国政府不仅成为正式的官方职位,而且还将其权力从军队扩展到地方财政权力和政治权力。

到这个时候,我们这个时代的力量已经超出了中央政府的控制,但是中央政府可以平衡我们的时间。

唐玄宗把安禄山定为平鲁和范阳,是河北的皇家经济中心。即使后来,他被授予河东节度使的职位,但他并不担心自己的叛乱。原因不在于中央政府有多强大,而在于葛与河西,安与华北。这两次,玄宗心里都有底。此外,还有西域战神高仙芝,他曾在长安担任右将军金吾和密云公爵。

然而,唐玄宗和唐朝从未想到安禄山会造反。“打鼓声从渔阳传来,震撼了整个地球 安史之乱结束了盛唐,打破了《霓裳羽衣曲》的曲调。然而,它的影响不仅结束了盛唐,而且彻底引爆了我们这个时代的问题。此后,大唐帝国的主要矛盾不是对外开放领土,而是解决我们时代的内部问题。

然而,我们的时代并不像官方立场那么简单。因为它是进化的产物。因此,一旦出现问题,就会涉及军事、政治、金融和中央与地方的关系,这是一个系统的问题。最终,不是大唐解决了我们的时代,而是我们的时代结束了大唐。