今天边肖给你带来了为什么周朝不把狗归类为附庸。我希望它能帮助你。

公元前782年，周幽王继承了王位。

在历史上，他是一个有名的昏君。在位期间，他任命阿谀奉承的傅石为高级官员，这使得“所有的人都在抱怨”。此外，在周幽王继位的第二年，三川发生了一场大地震，导致了严重的饥荒和悲惨的人民。

然而，周幽王不但不重视，反而宠幸妃子称赞他，这使得政府和时局更加混乱。

据传说，为了博得一片欢声笑语，周幽王还上演了一场“扮演战争中的王子”的闹剧。不管历史上有没有这件事，我们暂且不去管，但可以肯定的是，在统治时期，天下诸侯纷纷叛变，周王室的权威被一扫而空，从而失去了对天下诸侯的制约。

但不知如何悔悟，遂上演了“好戏”，废黜沈侯和太子，改任太子，立其子为太子，最终引起沈之后父沈侯的不满，进而导致统治集团内部的分裂和动荡。

这时，周朝的边界是虚拟的，犬戎背叛了周东，他被打败了。却说自去讨伐申国，申侯见势不妙，遂与狗戎、吕国、狄等诸侯一同来攻周，而急忙“点起篝火征兵”，却“兵远不及”。

周幽王在这场战斗中被打败，最后被历山脚下的残荣杀死。从那以后，残荣就在西周灭亡了。残荣掠夺了西周的都城濠井，但是神后和其他地方的统治者却把被周幽王废黜的太子作为周平王的国王。然而，濠井再也无法阻止残容的第二次进攻，所以周平王迁都东方，东周王朝正式开放。

然后问题来了。为什么灭亡了西周并迫使周朝迁都的狗容没有被列为诸侯呢？

为了得到这个问题的答案，我们必须先谈谈狗的历史。

第戎的历史。

大约在公元前21世纪，我国历史上出现了第一个奴隶制国家夏朝。当时，居住在西北地区的古代氏族也发生了变化，即由血缘关系联系起来的氏族部落逐渐消失，由地理关系联系起来的“各个国家”出现了。

其中，居住在宁南山区的吉部落发展壮大，与姜部落结成联盟，联盟部落应运而生。后来，联盟部落的首领顾公和夫无法抵抗北方戎狄部落的进攻，被迫东移，建立了一个以周命名的国家。

说到这里，你一定猜到了，这个星期是后来建立周朝的部落，在狄龙赶走古代的男性和女性丈夫之后，也有内部的分裂，即狄龙和狄龙。后来，在两个社区的斗争中，迪伦占了上风，迪伦不得不向北撤退。

很明显，残荣是第戎部落的一员，而且仍然是一个非常强悍和野蛮的部落。西周取代殷商之后，残戎成为周朝的一大威胁。因此，在《周本纪》中，我们可以看到很多关于周朝或其祖先征服或打算征服残戎的记载。

例如，博采众犬荣，将征众犬荣等。所以，纵观西周的历史，狗戎和实际上是在时间和战争中维持着和平的状态。

然而，这并不是说全荣在周朝之前没有对夏商造成威胁。竹书编年史记载:王寅武义三十年间，石舟伐夷曲，这意味着夷曲是殷商时期的一个强国。

现在狗荣和周处于战争与和平的状态，那么我们就来看看狗荣和之间的亲密时期。

第戎与周朝的亲密时期。

戎族对周的崛起和政权的建立起到了一定的推动作用，但他们英勇善战，同时也是中原王朝的一大威胁。尽管石舟发动了多次十字军东征，但他们并没有利用它。相反，他们多次被容教。比如时期的周戎之战，以周亡而告终。

而此时，在西方占统治地位的荣氏家族已经分化为不同的部落，对中国历史影响最大的是夷曲诸荣，而《史记》中所指的狗荣，是狭义的夷曲诸荣之一，稍后将具体说明夷曲诸荣。让我们暂时把它放在一边，然后谈谈荣和周朝之间的亲密时期。

姜子牙是周的功臣，而姜子牙的建议是笼络容氏，所以在时期，请南宫使把中原的美女、青铜器、酒等特产带到容氏部落。

这一举动创造了两个长期不和的部落，暂时放下了矛盾，开始进入难得的“蜜月期”，推动了中原文明史的跨越式发展。

说到这里，很多人可能会说:不要讨好荣人，用他们，退一万步说，即使不能用，至少也要让他们在建军、经商的过程中不要背后捅刀子。目的如此明确，为什么它促进历史发展？是不是因为周朝取代了商朝？

没那么简单。姜太公让南宫把东西送到荣家，不仅是为了取悦荣家，也是为了得到荣家的战车。

正如历史学家许倬云在他的著作《所有时代的河流》中指出的那样:

青铜和汽车的使用给中国文化圈带来了巨大而深远的变化。在它们之间，青铜的外观可以追溯。当中国开始使用汽车时，确切的时间还没有在考古学中找到。然而，这两项重要发明的信息可能是同时进入中国的，它们可能是通过中亚和内亚草原上的交通路线间接传递的。

通过这句话，我们可以知道先生的观点是战车是间接从西方传过来的，而《礼记·》也说西方叫戎，并结合听了姜子牙的建议，向戎人寻求战车的事实，可以得出戎人比周人造战车早的结论。

据史书记载，南宫时也是中原第一位出使戎族的使者，他不辱使命，将戎人的战车引入周部，对周政权的建立起到了积极的作用。

说到这里，我不得不说为什么容人造战车比周人早。周不是当时先进技术的代名词吗？为什么要引进荣人的技术？事实上，这只是我们对历史的偏见。

当时，戎人生活在今天宁夏的六盘山地区，那里有丰富的木材。人类社会的进步实际上是改造自然能力的提高。坐在这块木头上的荣人也不例外。他们非常擅长用木材建造房屋和汽车。

就像中原的人更擅长农业一样，不同地区的人会根据当地自然条件的特点，想出切实可行的方法来改造自然。即使是现在，这也是适用的，就像南方种水稻，北方种小麦一样。

容、周部落的修复使两个部落都发生了巨大的变化。荣民相对稳定地发展，而周朝变得更加强大。然而，他们一辈子都不会真诚地握手。一旦出现利益冲突，就不可避免地会转向反对他人。

最后，西周的灭亡也验证了这一点。正如我们在开始时所说的，在周幽王时期，残荣在神后的指导和勾结下攻破了濠井，杀死了周幽王，窃取了赞美，掠夺了国王的首都，然后被赶走。为了避免残戎的第二次威胁，继任者周平王将都城迁至洛邑。

容建立了彝区国

说到彝区，很多人会不假思索地想到春秋战国时期的彝区，但彝区这个词并没有在那个时候出现。《易经》记载:前《易经》有两个儿子，两个都很重，君主都病了，大臣们分党争斗。这应该是历史上最早出现“夷曲”一词的时间，而且这一时间也是在西周以前，这进一步证明了戎人的历史出现得很早

然而，这不是重点。重点是在犬戎攻破濠井并撤退后，虽然历史上鲜有记载，但它们并没有消失。相反，他们脱离了周朝的统治，建立了自己的国家——义区。

此后，狗第戎正式改变了它的名字，并出现在历史上。沂沭建国后不久，随着疆域的扩大，它开始向四面八方扩张，并取得了显著的成绩。考虑到它也是当时最强大的周朝，它被迫迁都，其他游牧民族自然不是他们的对手。

大约在公元前650年，希腊人开始建立城邦，国家所有者由人民直接建立。这可能是人类历史上最早的民主萌芽。此时，中国已进入春秋战国时期，诸侯国争夺霸权。

在中国历史上，春秋战国是第一个乱世，当然也孕育着希望。当黄河流域和长江流域的统治者互相争斗时，位于黄土高原的沂沭崛起了。他先后完成了对周边小部落和国家的征服，最终锁定了秦。

在彝区被秦正式吞并之前，他一直是秦的一大心腹大患，这也是可以理解的，因为周平王东进后，对西域的领土有些力不从心，所以作了通融，并以空第一支票的形式向秦开了境内的狗戎族仍活跃在西域。

因此，在很长一段时间里，秦和容都被锁在一个巨大的战斗。毕竟，有这么多的土地，谁有拳头就有发言权。当全荣建立义渠时，他的国力也迅速扩张，但秦并不把义渠视为对手，因为他的眼睛充满了中原。

公元前627年前后，秦国的计划遭到晋国的强烈阻挠，但晋国没有料到的是，正是这种阻挠使秦国找到了一个强有力的方向，即称霸西戎，而则凭借其综合国力真正做到了，并取得了“开万里路，然后称霸西戎”的辉煌战绩。

继秦穆公之后，秦国又开始衰落，被秦国征服的西戎一直想摆脱秦国的控制，尤其是西戎的夷曲国，不肯安歇。然而，这种不安并没有持续太久，它再次受到了秦国的打击。其原因是公元前352年，夷区爆发内乱，秦乘机出兵，给夷区以沉重打击。

也就是说，从此以后，夷州开始衰落，但与秦不同，夷没有中兴之主，而秦有。

但这还没有结束。公元前331年左右，彝区再次发生内乱，秦又一次借机出兵彝区腹地，开始在彝区实行郡县制，彝区也对秦表示了臣服。

然而，易曲王从来没有忘记恢复国家。后来，在公元前318年，易曲王利用山东诸侯联合起来进攻秦的机会，发动了对秦的进攻。这场战争在彝族地区非常美丽。当然，这一举动也惹恼了秦的人。当山东诸侯撤退时，他们立即派兵攻打沂沭。结果，一区被秦占据了25个城市。

然而，易趣的状态并没有因此而破灭。公元前306年，山东诸侯再次结成军事联盟，意图共同对付秦。此时，秦饱受内忧外患。内部的问题是秦王赵翔还年轻，外部的问题是山东省长磨刀。如果易趣再一次在背后捅刀子，秦国就岌岌可危了。

然而，秦王赵翔并没有惊慌失措，因为他有一个绝美的母亲——皇太后宣，而易曲国则完全栽在这个女人的手里。凭着她的美貌，太后宣现在控制了易曲王，最后把他诱入甘泉宫。为夷王生了两个孩子的宣太后，当她引诱并杀害了夷王时，有什么样的心情？我们找不到答案。

易曲王死后，秦国出兵平定了义渠，义渠正式归秦国管辖。想起来很可笑。一群大人物无法完全解决的问题，被宣皇太后以这样一种“软”的方式解决了，这使人们拒绝服从。

然而，夷曲国灭亡后，夷曲戎并没有消失，这一部落的存在痕迹仍可在历史上找到。东汉以后，易曲荣的名字不再出现在历史上，原因可能有二:

首先，与汉族人一起生活或迁徙，他们已经完全融入汉族人。

第二，它的氏族名称改变了，变成了一个新的名称，这在历史上继续存在。例如，一个戎族继续向北撤退，并入胡或匈奴。

但是，无论形式如何，可以肯定的是，荣氏在春秋战国以前是不被中原诸侯所承认的，那么为什么强大的狗荣(亦曲荣)在春秋战国时期没有被纳入诸侯之列呢？我们继续找。

为什么狗第戎没有被列为附庸？

历史总是为强者说话，研究历史的人往往有政治功利主义。就连《史记》的作者司马迁也不能免俗，不能列为诸侯，主要有以下原因:

就土地所有权而言。春秋战国时期，“中原”的诸侯国都是正统的。周王室是土地的所有者，诸侯的领地也被周王室所围，只有使用权，没有所有权。俗话说，天下没有国王的土地。

但这个“世界”在当时也指中原腹地，其覆盖面仍相对较小。显然，狗第戎在那个时候不在这个“世界”里，而且因为它不在同一个圈子里，所以它不会被其他州长认出来。

据周王室的封臣说。春秋战国时期，正统的诸侯都被周王室瓜分，用来朝贡王室和保卫首都。甚至“商朝后裔”宋国也是由周王室授予的。虽然它的地位很特殊，它是周的客人，但两人也互相认出了对方。

而犬戎族的地位根本无法与宋朝相提并论，而且在周皇室的眼中，犬戎是一个具有相当威胁的异族，他又怎么可能被承认为诸侯呢？就算周皇室想要承认这一点，或许犬戎族也不会答应，因为一旦承认，它与周政权就有着从属关系，而且它的名字会短三分。

从灿荣人的生活习惯来看。周朝是中国历史上最后一个奴隶制社会，而春秋战国时期是奴隶制逐渐瓦解的动荡时期。在此期间，农耕是中原腹地的主要生活方式。

然而，戎人仍然是游牧民族，这意味着戎人和周人的生活习惯完全不同。因此，他们攻破濠井后，并没有把西周的都城据为己有，而是在一次劫掠之后撤退了。因为在第戎人的眼里，城市不是堡垒，而是束缚，所以他们渴望的不是生活在“城市”里的日子。

总而言之，不难发现，在西周时期灭亡并迫使周朝迁都的狗容没有被列为诸侯是可以理解的。在许多因素的叠加下，被踢出正统附庸的圈子也是合理的。

但话说回来，在秦国把夷屈纳入版图后，戎族开始慢慢融入中原文明圈。秦汉短暂统一后，民族意识逐渐形成，经过数百年的融合，最终与汉族融合，成为隋唐时期汉族的重要组成部分。