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永业田是北魏时期的一种田制，原名“士业田”，北齐时改称永业田，隋唐时又称为永业田。

北魏时期，18岁以上的男性可以得到国家分配的20亩桑园，这些桑园不需要归还国家，而是可以传给后代。相当于私有领域。

这是一种划分领域的方式，这非常有助于提高人们的积极性。它在南北朝时期得到了广泛的推广，隋朝统一全国后，还使用了永久田制。然而，在唐朝，统治者发明了一种新的土地分割制度，即“分田制”。

01唐朝对寇芬田和永夜田作了详细的划分。

唐朝建立后，也面临着分田到户的问题。根据当时的大小，一英亩大约有一步宽，240步长，一公顷有100英亩那么大。

年满18岁的丁楠，可以得到国家分配给他的一公顷土地，即100亩土地。然而，有一种说法是关于这100亩地，并不是所有的土地都将被用作你永久的土地。

其中，只有20英亩是永业田，而80英亩都是库布登。永业天主要种植榆树、枣树和桑树，而忽必丹的种植范围很广。

然而，Kubunden有一个致命的缺点，那就是它不能传给下一代。也就是说，库本登属于国家或贵族，普通人只有使用权，但没有所有权。

人们一生都在种植库本登，当他们死去时，国家或贵族将收回所有这些库本登，并将它们重新分配给其他人。

但是，每个乡镇的田地是不平衡的，所以根据不同的条件，这些地方可以分为窄镇和宽镇。事实上，从名称上可以知道，所谓窄乡，是指土地供不应求的乡，而宽乡是指在多余的土地之外，还有剩余土地的乡。

如果你碰巧是宽乡，而你的邻居是窄乡，那就更容易处理了。把你剩余的土地拿出来，给窄乡的人。如果你把它结合起来，这个问题就最好解决了。

实行批地制度，丁和男年满18岁，一亩地，80亩地为口，20亩地为永业；那些年老的、献身于疾病和被遗弃的疾病的人有40亩人口，30亩妻妾和20亩家庭。他们都以20亩作为自己的永久职业，其余的都被分成口头部分。在永恒的工业领域有许多树木，如榆树、枣树、桑树和合适的木材。——《新唐书》

但一般来说不会有这样的巧合。我该怎么办？唐朝的朝廷也有办法解决这个问题。窄乡的人们只分到宽乡的一半田地。同样，他们必须缴纳一半的税。

如果有人想迁移到其他乡镇，很容易卖掉他们的永业店，这是你的私有财产，可以买卖。

然而，库本登是不同的。从狭窄的乡镇迁移到宽阔的乡镇的人必须和库本登一起卖掉它。卖掉后，法院不能再给你了。那你只能租田地。

02占用了法院的土地，这种税收自然逃不掉。

一个人出生后，有两件事他无法逃避，一件是死亡，另一件是奴役。唐朝也不例外。你认为这个国家如此仁慈，白白给了你这么多田地吗？当然不是。

由于根据丁楠或其他身份，你被分配到相应的领域，所以你必须向国家缴纳一定的税款，这是不可避免的。

一般来说，在你得到田地后，一年后你必须支付两个欢迎小米和三个欢迎大米。当然，这是该领域的份额，即租金税。此外，永业天还得支付份额，即两条丝绸、两条丝绸和一根细绳。

不是每个家庭都养蚕。当时，养蚕户有一个特殊的部门。那么，不养蚕的地方应该如何缴纳相应的税呢？其实，这也很简单，只需要付相当于14两的银子。

任何人在四岁的时候都会失去两个受欢迎的小米和三个受欢迎的大米，这就是所谓的租金。丁随乡而去，丢了两个帛，两个帛，两个廊子，一个五布，三毛三斤麻，而非蚕乡丢了十四个银，这就叫曲。凭借用人的力量，20岁的人，闰加2天，而那些不工作的人都是3英尺见方，这就叫平庸。——《新唐书》

在封建社会，必须有贵族团体。贵族团体通常能够拥有许多土地，这些土地是由国家给予他们的。当然，他们不会去农场。这些田地仍然由普通人种植，但是他们可以把这些田地的税收作为他们自己的，并且他们不需要把它们支付给国家。

每个乡镇应该记录它每年分配多少田地和征收多少税。等村里做好了乡账，就交给县里了。在每个县收集了所有的乡镇账户后，它们将被送到州政府，州政府最终将把它们送到家庭部门工作。

每隔一段时间，人们将被安排检查授予的领域的数量，以便检查支付的税款。如果你配不上它，你就有麻烦了。这可能是最早的逃税行为。

唐朝依靠合理的税制，创造了一个又一个和平繁荣的时代。

安史之乱前的唐朝是超级大国的典范。所有的国家都来到朝鲜，并到处朝拜。为什么人们如此崇拜唐朝？因为唐朝已经足够发达了。

贞洁法则。

唐朝疆域广阔，人口不断增长，税制合理。这三点可能是唐代不断创造盛世的重要原因。

唐朝初年，李世民刚刚掌权。当时，唐朝只有300万户人家，一斗米只能换一丝米。把田地分成家庭后，贞观活了四年，四年后，一桶米只剩下四五块钱。

那时候，据说房子晚上从来不关门，路也从来不走，特别是当人们走上千里的时候，他们会有吃的，他们根本不担心没有吃的。由于材料丰富，价格低廉，来自周边小国的人们来到唐朝避难，多达120万人。

即使在贞观四年，全世界也只有29人犯死罪，这只是一个和平繁荣时代的典型。因为所有的人都生活和工作在和平和满足中，没有人会想到作恶和破坏他们的幸福生活。这是贞洁的准则。

贞洁的遗产。

唐高宗·李治继承王位后，继承了他父亲唐太宗李世民的遗志。起初，他的叔叔孙昌无极帮助李治管理国家，一切都是按照贞观的做法，所以世界保持和平。

在李志刚统治的第一年，唐朝增加了15万人，这显示了它是怎样的充满活力的民间景象。此后，武则天上台，许多人对武则天抱有偏见，认为她有麻烦，要面对黑帮。

海南艾安高宗成。邱、孙昌、无极等辅政，世人未见有任何不法行为。引用历史秘书处的话，询问人民的疾苦。在加入时，家庭数量增加了15万。书的秘书李义夫和中学的仆人许都用了东西并支付了服务费。——《新唐书》

然而，在其统治期间，唐朝的繁荣并没有中断，而是迎来了一个新的高潮。武则天上台后，正值贞观遗风鼎盛时期，可以说唐高宗还活着。

开元的繁荣。

武则天死后，唐中宗和唐睿宗执政时间较短，基本延续了武则天的统治风格。虽然过去没有繁荣，但唐代的分田制度没有变化。

唐玄宗登上王位后，他总觉得自己与众不同，他想进一步创造一个更加辉煌的新千年。因此，他颁布了建立在初唐的永诀法。

实际上，它也是一种税收形式，与均田制相配合，以保证唐代的税收制度。所谓的特工就是徭役。每个工人每年必须服20天的徭役，但是如果你不想服徭役，你可以按照规定支付布匹。

所谓调整就是税收，每年根据家乡的特产缴纳，每年缴纳两丈丝绸和三两棉花。还是直接付两丈五尺的布，三斤的麻。根据不同的地方调整具体的支付方案。

当然，作为一个和平的繁荣时期，在发生灾害的一年里，调解法中规定的一些税收将根据灾害情况而减少或取消。这种方法显然是为了增加国库的收入，而贵族集团也紧随其后。

出于这个原因，人们至少应该制造一点噪音，但奇怪的是，人们坦率地接受了这件事。可以看出，当时人们的生活确实很好。的确，在新的千年里有温顺的臣民。

安史之乱后，民生衰落，战争对经济打击太大。

安史之乱基本结束了盛唐时代。它以前一直是一个繁荣的时代，唐朝以均田制为分田制度，迎来了一个又一个繁荣的时代。

然而，这场战争对经济造成了极大的损害。唐肃宗的恒力继承王位后，他不得不筹集大量资金来平息安史之乱，因此他开始增加税收。

当时，手头的土地基本上增加了税收。当时，江淮和钟书地区的富人是按财产的多少来征税的，基本上是按财产的20%来征税。

战争期间，当贸易量超过一定数量时，商人也会征收贸易税。为了得到更多的钱，唐肃宗甚至开始卖官鬻爵，只要他把钱捐给朝廷，他就可以得到相应的官方背景。

那时的穷人习惯于和平生活。他们没想到会如此混乱，所以每个人都没有准备好。大米价格飙升。一桶大米实际上要7000元，市场上到处都是乞丐。

平衡磁场的方法在战时失败了。当世界陷入混乱时，人们四处逃亡。过去，谷物和大米丰富而廉价，国家处于和平状态。因此，没有人会在家里储存太多的大米，而且藏起来很容易打碎。

当这直接导致战争时，人民根本没有口粮。大米的价格每天都一样。在后期，市场上没有大米可以买卖，这最终导致无数人饿死。

故事，世界的财富属于左藏，而太傅计算它的时间，而《尚书》掩盖它的差异。当时京师郝不能禁伪，第五戚为盐铁使。请返回大营图书馆，为权利给予，和主要官员。自然，世界上的财富是属于你个人的，而你不能照顾它。——《新唐书》

据史料记载，安史之乱前，世界上有5288万人，但安史之乱后，只剩下1690万人，将近3600万人失踪。

战争确实导致许多人在战场上死亡，但是有多少人因为没有食物而饿死？可能有比战争更多的数据。

内容摘要:合理的税收和一个稳定的世界可以创造一个和平繁荣的生活。

在唐肃宗时期，为了对付安禄山和史思明的军队，他花了各种手段来赚钱。只要人们认为这是一种税，他就加了进去。

所以人们根本无法生存，很难花钱买大米，更不用说被法院剥削了。

当时，世界上所有的财产都被充公到国库，所有在新千年积累的财富一夜之间消失了。即使在唐代宗时期之后，当世界稳定，一些优惠政策为人民所采用，没有办法从根本上解决过去的问题。

回望过去，为什么它在初唐会如此强大？首先是合理的税收制度。战后，人们的生活水平下降了。为了恢复生产，唐朝在一定程度上改革了传统的土地均田制，将永夜田与忽必烈田结合起来批地。

这样做可以激发劳动力的生产积极性，同时可以增加国家税收。此外，这是一个稳定的环境。事实上，普通人最害怕战争。一旦他们发动战争，他们将遭受最大的痛苦。