嗨，我又见到你了。今天边肖带来了一篇关于古人名字的文章。我希望你喜欢它。

在古代传说中，姓氏和姓氏是由傅决定的。据《中国通史》记载，中国最早的姓氏是在西施府，第一个姓氏是冯氏。

姓氏代表家族的世系，是具有共同血缘关系的家族共有的象征，起源于同一个女性祖先。它是氏族图腾最早的象征，文字是在有了文字之后才形成的。

姓氏，“三个坟墓”:“男人和女人是优雅的，女孩是姓氏。”《说文》:“姓是人生的。”氏族的血缘可以追溯到母系氏族社会的女性祖先，所以古代姓氏大多在女性旁边。因为出生就是姓氏，也就是说，姓氏是在氏族最初的血缘关系开始时就给定的，所以不可能改变姓氏。我们可以看到许多“住在陆地上”的例子，如“颜地住在姜水，所以是蒋的姓”，和“顺住在河边，所以是桂的姓”。事实上，他们出生在居住在姜水的部落，这个水的名字是以他们部落的女性祖先命名的。因此，姓氏是血缘的差异，是氏族的基本氏族编号。

姓氏是部落和氏族的一个分支，是小氏族(分支)的姓，后代以姓氏区分。他们的姓氏保持不变，但国家、城市、地方、官员、名字、人物和分支机构的行业都是他们自己的，以显示他们的差异。在小部族(分支)的划分中，有一个基本原则，那就是“另一个儿子是祖先，另一个儿子是祖先”，后代是分开的，以他们的祖先为祖先，使自己成为小部族。分支之后，他成为了自己分支的祖先，他的后代是更小的氏族，每个都属于自己的家庭以示区别。

秦朝以前，女人叫她们的姓，男人叫她们的姓。明氏婚姻将世世代代保持不变。姓氏代表优势和劣势，并且在任何时候移动得更多。随着氏族和部落的消亡，姓氏也随之消亡。春秋战国时期，无数姓氏诞生和消亡，但姓氏基本保持不变。因此，先秦时期只保留了30多个姓氏，但保留了1000多个姓氏。

东汉班固《白虎依桐》的解释是“姓”的作用，“所以崇爱，亲厚，远离禽兽，不娶，使人相亲相爱，死于服丧，不能嫁同姓的人，都重视人伦”，而“姓”的作用是“所以你重视功过，而轻视你的词力”。或他的官员，或他的业务，你可以知道他的美德闻他的家人，所以他是好的。”

简而言之，姓和姓之间的明显区别是需要区分男人和女人(其他男人和女人)、高和低(其他高和低)以及婚姻(其他婚姻)。

其中，“不结婚”可能是姓氏的第一个原始动机。早期的中国人知道，同血统的男人和女人所生的孩子在结婚后可能是不健康的，而且“他们生来并不甜美”。为了子孙后代和家庭的繁荣，他们要求“不要以同一个姓氏结婚”。

在具体的择偶中，如果“姓”相同但“姓”不同，你可以结婚；如果“姓”是相同的，但“姓”不同，婚姻是被禁止的，因为他们来自同一个老祖母，曾经是“家庭”。

然而，到了春秋时期，姓氏与姓氏的界限开始模糊，出现了姓氏与姓氏统一的趋势。秦始皇和嬴政并吞六国后，姓氏和姓氏也“统一”成了一个意思。到了汉代，姓氏和姓氏合二为一，到了汉末，姓氏和姓氏合二为一。

清代的顾就是这种观点。他在《日志录》中说:“自太史公(司马迁)以来，姓氏就混为一家，这一学科的姓氏是秦始皇的赵和汉高祖的刘。”

这种“姓”和“姓”并非司马迁个人所为，而是当时社会现象和社会风气的反映。