你知道谁是最好的吗，熊市还是乔峰？我不知道。没关系。边肖会告诉你的。

在巅峰时期，池和应该旗鼓相当，但池的武功副作用太大，巅峰时期稍纵即逝。在少林藏经阁，扫地和尚曾指出池武功的不足，但池不肯放弃这一神奇的技能，导致池每天都被真气攻击。最后，熊奇的武功被段誉吸走了，他完全变成了一个凡人，但幸运的是他救了他的命。从那以后，Ku·莫志也放下了他的恶魔，成为了一代僧人，这最终是好的。池的出现是龙田坝系的点睛之笔。虽然它对情节的推进没有很大的作用，但至少它对人们产生了深远的影响。

许多人认为吟游诗人是一个道教人物。他为什么进入少林寺并加入佛教？事实上，这个理论是行不通的。道教和佛教并不完全对立。中国自古以来就有儒、道、佛三家。小窑子进入少林寺学习佛教是正常的，因为他晚年迷上了佛教。

总的来说，扫地和尚的出现是一个巨大的轰动。当时慕容博的家族和萧远山的家族已经到了对峙的边缘，但就在他们要动手的时候，慕容博竟然提出了一个条件，要求冯晓以南院之王的身份与大宋作战，以便慕容复能够抓住这个机会恢复国家。如果冯晓能答应这么做，那么他愿意在慕容复自杀！

这时，冯晓大义凛然地说出了这句话，但我没想到这样的话会导致一个和尚扫地。

正是因为他拿着扫帚，佛教才有典故。添加“上帝”这个词实际上是对他出现后惊人行为的描述。

由于冯晓“为国为民”的言论，扫地和尚终于决定现身，他现身后做的主要事情之一就是平息萧家和慕容家族的争斗。因此，他指出了萧远山和慕容博的训练带来的弊端，如果不加以治疗，他们将会有生命危险。在谈到这两个人之后，清道和尚还提到了大轮明王的智慧。因为池还强行修炼了少林寺的七十二绝技，已经在身体上种下了祸根。

但后来，扫地和尚的行为有点令人惊讶，因为他显然尽力对待萧远山和慕容博，他们不是好人，但对同样是佛教徒的库马尔池视而不见。按理说，扫地和尚可以让萧远山和慕容博认识到一切，而且还可以顺便拯救库马尔的智慧，这样他也可以“回头”，但为什么扫地和尚无视库马尔的智慧呢？

边肖认为扫地和尚这样做是因为他讨厌池的所作所为。

众所周知，Ku·莫芷在出道前不久曾盛气凌人地挑战少林寺。然而，他所谓的少林寺七十二绝技实际上是由小成就推动的，所以他是通过虚拟竹子被看到的。现在，扫地和尚无疑是一个逍遥的儿子，所以他不得不担心他的门派中的绝世神功是由库玛池学会的。

从Ku莫志盗取少林寺武功的事实来看，他小小的成就极有可能是通过不正当手段获得的。虽然扫地和尚就像一个老和尚，但他还没有达到“没有自我意识，没有人看见，没有生物看见，没有长寿人看见”的非凡境界。事实上，他讨厌库马尔没有学习价值的事实。

因此，他会选择治疗慕容波和萧远山，谁犯下了最令人发指的罪行，而忽略库玛池。然而，这样做的好处是，在这种情况下，池的武术最终被传授给段誉，这也是一个错误！