唐僧的三个徒弟中，只有猪八戒对取经的态度最不坚决。当他遭受了一点挫折，他叫嚣着分手，回到高老庄，这一直被视为懒惰，害怕痛苦和疲劳，不够坚定。

然而，在高老庄生活了三年后，猪八戒非常勤奋，为高氏思想保存了大量的家世资源。懒惰和不愿吃苦显然不是他消极取经态度的原因。他学习圣经的消极态度的原因是什么？

学习经文的热情很大程度上取决于当前形势的变化。

在取经之前，孙武的情况最糟糕。他被囚禁在五星山脚下，遭受了500年的风雨。他在监狱里的生活一点也不自由。孙武走上了一条用紧箍咒，也就是用镣铐取经的道路。经文成功后，必须除去这个枷锁。如果取经失败，如果孙武空半途而废，这个枷锁也可以说，他是因为需要取经才从五行山下的监狱里保释出来的，不可信。如果他表现不好，不需要经书，他就不能回郭华山，而应该回五星山坐牢。孙武学习经书的热情完全取决于他的现实兴趣，所以他学习经书的态度是坚定的。

沙和尚在学经之前是流沙河的一个恶魔。他一年四季都遭受着河里的阴寒，生活条件极其恶劣。他也迫切需要改变现状，所以他更加注重学习经文。

在取经之前，猪八戒是三人中生活状况最好的。首先，她和二姐(猪八戒的前妻)有一年的家庭生活。二姐死后，她在高老庄住了三年。她非常关心现在的生活，但是在她看来，极其甜蜜的生活被从经文中学习摧毁了，这不可避免地带来了一些怨恨，所以对学习态度的消极和冷漠是很自然的。

这三个人以前的身份也影响了他们学习经文的态度。

西方佛教和道教是两个不同的体系。加入佛经团队相当于跳槽和再就业。在孙武空之前，他是天朝地位最低的人，但他就是毕。虽然天堂也承认“孙悟空”的称号，但它并不是天堂的正式机构。在天堂看来，他只承认一个“山大王”。事实上，这一称谓并无实际价值，与“牛”的称谓并无本质区别，属于反对派建制。猪八戒总是叫它“毕玛文”，嘲笑他以前的低下地位。

沙和尚以前的身份是天堂的“卷帘大将”。他的职位类似于皇家仪仗队的警卫，他被降级为恶魔，因为他不小心打碎了玻璃灯。这也很奇怪。皇家仪仗队的一名警卫因为不小心打碎了一个玻璃而被降职为恶魔？天堂的刑法绝对没有那么严格，甚至秦朝的暴政也很难制定。琉璃灯可以指装水果的琉璃容器，也可以指琉璃灯。皇家仪仗队的卫兵通常外表英俊，然后与他们的身份联系在一起，“卷帘”也可以有拉上窗帘的意思，这与琉璃灯形成对比，琉璃灯是一只狗的血淋淋的故事。天堂做出这样的处罚似乎更合理，因为它没有证据或不便。沙和尚的沉默性格与此有关，而且法庭上的事一直都是极其忌讳的，所以不可能在刑罚后回到天堂。

猪八戒以前的身份是“田鹏元帅”，在三人中地位最高。虽然他也因为“桃花事件”而被降职为恶魔，但如果他不牵涉到法庭，也不是不可饶恕的罪行。在他的痛苦结束后回到天堂并非不可能。然而，要加入学习团队，他必须从最底层的销售人员开始，没有诱惑激励，但他必须经历艰辛，从企业高管到基层销售人员。

影响他取经态度的是他取经前的生活状况和前世的身份，而不是他的懒惰和不愿吃苦。