《红楼梦》是中国古代四大名著之一。作者深刻批判了现实社会的黑暗、封建腐朽的等级制度和社会统治，提出了具有初步民主性质的朦胧理想和命题。《红楼梦》实际上是宝玉、黛玉和宝钗情感世界的悲剧，不仅是他们爱情纠葛的悲剧，也是封建礼教对青年人的摧残和落后的社会习俗、婚姻观念造成的悲剧。

《红楼梦》的悲剧作品是中国古典小说的开山之作。鲁迅在《中国小说史略》中对《红楼梦》的评价非常精辟:“就《红楼梦》的价值而言，它在中国小说中确实是罕见的。它的要点在于有勇气如实地描述它，并且没有禁忌。讲述好人是完全好的，讲述坏人是完全坏的，这是完全不同的。因此，它讲述的所有人物都是真实的人物。总之，《红楼梦》问世后，传统观念和写作方法被打破了鲁迅把《红楼梦》放在中国长篇小说创作的历史长河中，做出了很高的评价。如今，《红楼梦》是中国古典小说的最高峰。——不仅学术界达成了共识，读者也普遍这样认为。

毛泽东也很擅长研究《红楼梦》，他的评价很不寻常。在他的《论十大关系》中，他说中国“除了幅员辽阔、人口众多、历史悠久和文学上的《红楼梦》之外，在许多地方都不如别人。”毛泽东的视野是广阔的，他从中国历史文化的长河中，在浩如烟海的文学和史书中提出了《红楼梦》。在他看来，“中国有许多地方不如别人”，但《红楼梦》可以打败别人。著名作家宗璞在王蒙《红楼梦启示》一书的序言中说:“红楼梦是一部取之不尽、用之不竭的书。随着时代的变化，读者的变化会产生新的内容和新的活力。它本身就是无价之宝，它还起到聚宝盆的作用，聚集周围的各种思想、色彩和深情，散发出耀眼的光彩。”从以上评论中，我们可以看出，《红楼梦》的悲剧作品是中国古典小说的开创者。

《红楼梦》的悲剧色彩是对封建社会的冷静反思。《红楼梦》冷静地评价了封建社会。这是一部高度思想性的作品，体现了一种朦胧的民主思想。有人说曹雪芹的《红楼梦》是纯艺术，不能涉及政治。我不这么认为。“和尚审葫芦案”不正是官场黑暗的启示吗？秦可卿与岳父贾珍的乱伦，尤氏姐妹的不幸死亡，难道不是对封建贵族家庭衰败的抨击，也不是对古代不平等婚姻制度的控诉吗？曹雪芹花了很多笔墨写宝玉抗拒科举。这难道不是对科举制度的无情批判吗？曹雪芹的生活很贫困，经历了人世的悲欢离合。然而，坎坷的生活并没有改变他的性格！秦雪用他的沧桑表达了他对这个世界的愤怒！谢谢你，秦雪。你让我清楚地看到封建社会的黑暗，让我感受到现在社会制度的珍贵。你渴望男女平等，并对女性怀有宝贵的尊重和同情。你的书是为闺房写的传记，写的是“粉末英雄”。尤其是像戴、香、苗、秦这样的女性，你要用自己的心血去塑造她们，从心底去欣赏她们。在父权制社会里，你实际上是这样赞美女人的，但是你把男人描述成“泥巴做成的血肉”，这真是令人兴奋！

《红楼梦》的悲剧色彩能使人们深刻理解社会，反思人生。读完《红楼梦》，人们可以对生活有深刻的理解。瘸子道人说:“世人都知道神是好的，只有钱不能忘记他们；最后，我只是讨厌聚集，我闭上眼睛很长时间。”让我知道金钱和生活之间的关系——人不能为了金钱而活着；甄印石曰:“吾叹其寿不长。你怎么知道你已经回来并失去了？”讲述世界的变幻无常。曹雪芹之所以伟大，原因之一是它打破了以往小说中对大团圆结局的惯性思维。曹雪芹的《红楼梦》传世不到80次，但每一个人物的结局都隐含在书中的文字里。当我们读它的时候，我们可以意识到《红楼梦》是一部悲剧，书中所有的人物都有悲剧的结局。作者能否理解黑暗社会是一场悲剧，甚至当时每个人的生活都是一场悲剧？

《红楼梦》是智慧的结晶，《红楼梦》是生命。无论阅读《红楼梦》能否实现这一点，所有人的经历、喜怒哀乐都可以从《红楼梦》中找到参照、解释、支持和相应的共鸣。《红楼梦》不仅是一部小说，也是那个社会的一个缩影，被称为“充满荒诞的话语和苦涩的眼泪”。《窦娥冤》的作者疯了，谁来解决这个口味？“。也许曹雪芹的一生是悲剧性的，但《红楼梦》是中国古代小说的最高峰！在我看来，这是文学艺术的最高峰。