九变篇

　　作者： 孙武

　　出自————《 孙子兵法 》《战场机变》

　　出自————《 中国古代历代兵书 》

　　原文：

　　 孙子曰： 凡用兵之法，将受命于君，合军聚众。 圮地无舍，衢地交合，绝地无留，围地则谋，死地则战，途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受 。

　　故将通于 九变 之 利 者，知用兵矣;将不通 九变 之利，虽知 地形 ，不能得地之利矣;治兵不知九变之术，虽知五利，不能得人之用矣。

　　是故智者之虑， 必杂于利害 ，杂于利而务可信也，杂于害而患可解也。是故屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待之;无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。

　　故 将有五危 ， 必死可杀，必生可虏，忿速可侮，廉洁可辱，爱民可烦 。凡此五者， 将 之 过 也， 用兵 之 灾 也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。

　　译文：

　　本篇论述在各种特殊情况下的灵活机动的作战原则。其核心就是[ 君命有所不受 ]，要求战场上的实际指挥官有决断的权力。

　　 孙子说： 用兵的原则，将接受国君的命令，召集人马组建军队， 在难于通行之地不要驻扎，在四通八达的交通要道要与四邻结交，在难以生存的地区不要停留，要赶快通过，在四周有险阻容易被包围的地区要精于谋划，误入死地则须坚决作战。有的道路不要走，有些敌军不要攻，有些城池不要占，有些地域不要争，君主的某些命令也可以不接受。

　　所以将帅精通[ 九变 ]的具体运用，就是真懂得用兵了;将帅不精通[九变]的具体运用，就算熟悉地形，也不能得到地利。指挥作战如果不懂[九变]的方法，即使知道[五利]，也不能充分发挥部队的战斗力。

　　智慧明达的将帅考虑问题，必然把利与害一起权衡。在考虑不利条件时，同时考虑有利条件，大事就能顺利进行;在看到有利因素时同时考虑到不利因素，祸患就可以排除。因此，用最另人头痛的事去使敌国屈服，用复杂的事变去使敌国穷于应付，以利益为钓饵引诱敌国疲于奔命。所以用兵的原则是：不抱敌人不会来的侥幸心理，而要依靠我方有充分准备，严阵以待;不抱敌人不会攻击的侥幸心理，而要依靠我方坚不可摧的防御，不会被战胜。

　　所以，将领有 五种致命的弱点 ： 坚持死拼硬打 ，可能招致杀身之祸; 临阵畏缩，贪生怕死 ，则可能被俘; 性情暴躁易怒 ，可能受敌轻侮而失去理智; 过分洁身自好，珍惜声名 ，可能会被羞辱引发冲动; 由于爱护民众 ，受不了敌方的扰民行动而不能采取相应的对敌行动。所有这五种情况，都是将领最容易有的过失，是用兵的灾难。军队覆没，将领牺牲，必定是因为这五种危害，因此一定要认识到这五种危害的严重性。

　　注释：

　　 圮地无舍： 圮，倒塌、毁坏。圮地，按 梅尧臣注：[山林，险阻，沮泽之地。] 舍，住舍，这里指的是部队宿营。圮地无舍，这里是指在山林险阴沼泽的地方不能宿营。

　　 衢地交合： 衢地，这里指与邻国相接四通八达的地方。交合，结合，这里是指与其他诸侯国结交。衢地交合，指在与多国相邻的地方要重视与邻国结交。

　　 绝地无留： 绝地，缺乏生存条件或地形十分险恶的地方。留，逗留。绝地无留，意思是指在缺乏生存条件或地形十分险恶的地方，部队不能停留。

　　 围地则谋： 围，包围，是指四面地形险恶，敌可往来，我难出入之地。谋，这里指的设谋。围地则谋，当部队进入四面地形险恶、敌军可以任意往来而我军却难以出入的地区应当设计尽快离开。

　　 死地则战： 死地，前无进路、后有追兵，必得死战之地。死战之地，当部队陷入前无进路、后有追兵的死地时只有与敌作决战之战。

　　 涂有所不由： 涂，通[途]，道路。涂有所不由，意为部队进军时，有点道路不能走。

　　 军有所不击： 对于有的敌不能进行攻击。

　　 五利： 指五变之利，具体指[涂有所不由]到[君命有所不受]的五变之利。

　　 得人之用： 人，这里指的是军队将士。用，作用，这里可引申为战斗力。得人之用，意思是指，充分发挥全军的战斗力。

　　 智者之虑： 聪明的人思考问题。

　　 杂于利害： 杂，掺杂、有混合。杂于利害，思考问题既考虑有力的一面，也要考虑有害的一面。

　　 务可信： 务，任务。信，通[伸]，这里引申为完成、成功。务可信，这里指任务可以成功。

　　 患可解： 患，灾祸。患可解，灾难可以解除。

　　 无恃其不来： 恃，依靠。其，代指敌军。无恃其不来，不要依靠寄希望于敌军不来进犯。

　　 必生： 生，这里指的是贪生。必生，一味贪生。

　　 忿速： 忿，愤怒。忿速，这里指性情急爆，容易愤怒、偏激。

　　 爱民： 这里指[仁人爱民]之心。

　　 将之过也： 将领的过失。

　　浅谈孙子兵法之九变篇

　　九变篇主要论述了在作战过程中如何根据特殊的情况，灵活变换战术以赢得战争的胜利，集中体现了孙子随机应变、灵活机动的作战指挥思想。

　　孙子认为，通常用兵的法则，出征时在[地]不可宿营，在[衢地]应结交诸侯，在[绝地]不要停留，处于[围地]时要巧设计谋，陷入[死地]时就要坚决奋战。有的道路不要走，有的敌军不要打，有的城邑不要攻，有的地方不要争，如果战态有变化，后方统帅并不了解前方战况发出指挥命令，前线将领可对统帅的命令不必执行。一个合格的将帅带兵打仗能够通晓九变之利，那就算是懂得用兵了。兼顾到有利的条件，大事才可顺利进行;兼顾到不利因素，祸患才可预先化解。

　　用兵的法则是，不要寄希望于敌人不会来，而是要依靠自己作好充分的准备;不要寄希望于敌人不进攻，而是要依靠自己拥有使敌人无法进攻的力量。

　　将帅有五种致命的弱点，这就是死拼硬打，贪生怕死，急躁易怒，自矜名节，无原则[仁慈爱民]。这五点，是将帅容易犯的过错，也是用兵打仗的灾难。