曹操之所以能统一北方,三分天下得其二,一个重要原因是人才充裕,所谓[猛将如云,谋臣如雨],以名士为主体的曹操[智囊团]竟有93人之多。
曹操爱才惜才、求才若渴,甚至刘备这样的枭雄也想收归麾下。
建安后期他又再三发布求贤令,明确提出[唯才是举]的选人标准,广招天下英才。然而一旦人才不能为曹操所用,或者其性格中猜忌多疑、狭隘专制的一面发作时,曹操对名士人才也毫不留情。
粗略统计一下,被曹操逼死或杀掉的人才名士至少有10个,这个数字不包括被曹操杀掉的东汉朝廷大臣、对手(比如曾经好友张邈)及其手下的名士,以及建安末年叛乱中牵连诛杀的士人。
1、桓邵
桓邵 ,汉末沛国名士,生卒年不详。根据《三国志》裴松之引《曹瞒传》曰:初,袁忠为沛相,尝欲以法治太祖,沛国桓邵亦轻之,及在兖州,陈留边让言议颇侵太祖,太祖杀让,族其家,忠、邵俱避难交州,太祖遣使就太守士燮尽族之。桓邵得出首,拜谢于庭中,太祖谓曰:[跪可解死邪!]遂杀之。
曹操年轻喜欢飞鹰走狗,不举例法,有个叫桓邵的小官很看不起他,经过给曹操难堪,曹操记恨于心。
后来曹操横扫诸侯,桓邵大惊失色,害怕曹操找他麻烦,于是收拾铺盖卷逃到了越南,没想到曹操没忘了这个人,派人不远万里拿着谕令去找越南王,越南王惧怕曹操,把桓邵交了出去。
桓邵见了曹操大哭求饶,曹操说:[下跪就能不用死了么?]最后还是将桓邵处死了。
2、边让
边让,子文礼,曾在大将军何进府中做幕僚,后出任扬州九江郡太守。边让自认为不适合做太守,遂辞官回家乡兖州陈留郡。作为与孔融齐名的名士,边让[恃才气,不屈曹操,多轻侮之言],曹操怒而杀之,并夷灭边让一族。
这可捅了马蜂窝,兖州[士林愤痛],兔死狐悲,曾经拥戴曹操的名士陈宫与张邈联合吕布发动叛乱。兖州郡县纷纷倒戈,只有鄄城(兖州治所,即首府)、范、东阿还在曹军手里。当时曹操在进攻徐州,如果不是留守的荀彧和程昱沉着应对,力保三城不失,恐怕就没有日后的魏王了,曹操花了两年时间才彻底荡平这场叛乱。
曹操从兖州叛乱中吸取了一个教训:名士的重要性。即便没有治国或军事才能的名士,不能成为曹操的幕僚,但他们声望高,又结交或依附豪族,振臂一呼,地方豪族和人民往往归从。在力量不足够强大时,不能任意戕害名士,反而应该充分利用名士的声望和号召力。
官渡决战之前,袁绍南下大举攻曹的影响下,曹操控制地区[四方瓦解,远近顾望]。曹操派出陈群、何夔等一批名士去镇抚谯郡诸县,以稳定人心。
193年杀死边让之后,直到204年之前,曹操没有杀掉手下一个名士(兵败不降或者还想叛逃的陈宫和沮授不算,算不上名士的华佗也不在此列),反而以朝廷名义征辟了一批横议是非、桀骜不驯的名士,比如祢衡和孔融。
祢衡与此前的边让一样恃才傲物,多次轻侮曹操,曹操吸取教训,一忍再忍,最后实在忍受不了,也只是推荐祢衡给刘表而已。
3、孔融
平定冀州前后,东汉朝廷也几乎被架空,曹操大权在握,志得意满、容不得置疑和批评,兖州叛乱后矫饰、姑息名士的面具渐渐除去。205年曹操下令[整齐风俗],破除朋党,加强言论控制,主要是针对孔融这类的[浮华之士]。
大名士孔融不但对曹操冷嘲热讽,更反对曹操篡位,但曹操也隐忍很久,208年当上丞相、权力更加稳固之后,才借机除掉孔融。
4、许攸
较早暴露曹操矫饰一面的是许攸。官渡之战时,许攸从袁绍阵营叛变,建议曹操攻击袁军粮草所在地乌巢,曹操从之,一举击败袁绍。许攸自恃功高,轻慢曹操,甚至直呼曹操小名阿瞒。曹操装作不在乎,但内心忌恨,终于在204年抓住把柄杀掉许攸。
5、周不疑
与孔融同年被杀的周不疑在汉末历史上并不突出,实际上是一个少年英才。他与曹操最喜欢、最聪明的儿子曹冲关系很好。曹操想把女儿嫁给周不疑,被周拒绝,不久后曹操派刺客暗杀了他。周不疑死时年仅17岁,据史书上说,他被杀是因为当年曹冲不幸病死后,曹操认为其他儿子以后都驾驭不了周不疑。
在我看来,这个理由实在牵强,一个17岁的少年再有才华,能比得过曹操霸府内多如过江之鲫的谋臣智士?曹操杀周不疑的真实原因是,权势越大,曹操性格中狭隘、专制的一面越充分暴露出来,小小的周不疑竟敢拒绝堂堂东汉丞相(司空)的好意,不知好歹!
6、娄圭
娄圭,字子伯,荆州南阳郡人,青年时与曹操有交情,后来成为曹操的谋士。随曹操平冀州、征刘表、破马超,屡立功劳,曹操感叹[子伯之计,孤不及也]。后来,娄圭就说了一句[此家(曹操)父子,如今日为乐也]。曹操认为他诽谤,收监后杀之。
其实,很可能是娄圭的才智遭已曹操嫉妒,也有功高震主之嫌,出言不逊只是曹操除掉他的借口。曹操爱才惜才的另一面,是度量狭小、阴狠好杀。
7、荀彧
与娄圭同年被杀的是荀彧,这里简略说一下,荀彧是士人领袖,为人低调谦逊,在曹操统一北方的过程中居功至伟,又与曹操及其手下重臣联姻,但反对曹操的篡逆不臣之举。鉴于荀彧的贡献、威望和地位,曹操不敢直接杀掉,只好逼荀彧自尽。
8、路粹
路粹是[建安七子]之外知名度较高的作家,在曹操幕府里充当笔杆子。曹操指使路粹罗织孔融罪状,孔融被诛后,时人看到路粹的文章,[无不嘉其才而畏其笔]。这个刀笔毒辣的御用文人结局也不好,215年随曹操大军到汉中时,路粹[坐违禁贱请驴伏法],[贱请驴]可能是经济犯罪。
9、崔琰
崔琰出身于东汉名族清河崔氏,师从大儒郑玄,深受儒家思想影响,素有清正之名。崔琰早年在袁绍手下,曹操平定冀州后,始为曹操效力,出任[丞相东西曹椽属征事] , 也就是掌管人事选举的职位。
216年曹操进爵魏王,崔琰举荐的杨训上表称颂曹操的功德,有人讥笑这是逢迎权势。崔琰拿过杨训的文章来看,并写信给后者说到:[省表,事佳耳!时乎时乎,会当有变时。]这句话的意思可以理解成:[你的文章写得很好,这是个什么世道,将来会有公正的评价的。]
这封信被人告到曹操那里,曹操心虚,将[会当有变时]理解为暗指自己将取代汉室,是腹诽心谤,将崔琰下狱,判了个剃发劳动改造。不料,崔琰服刑期间,竟大会宾客,辞色不饶、好像心里很不服。曹操心想治了你的罪还这么嚣张,一怒之下令赐死,崔琰遂自杀。
崔琰因言获罪自杀固然和曹操多疑、狭隘、好杀的性格有关,但曹、崔两人的矛盾却由来已久、深刻复杂,并非上述那么简单。
崔琰长期掌管选举人才,他的标准首先是忠孝节义,这是典型的儒家选人,以德行为本。曹操主张[唯才是举],这在210年发布的[求贤令]中,已明确提出。217年第三次发布求贤令,曹操更加露骨,人才只要有能力,不仁不孝也可以任用。
作为儒家信徒,崔琰拒绝执行这样的标准。曹操将崔琰调出人事部门,令他去管理宫城内外的治安。崔琰的抗命不从为其后来被杀埋下了祸根。
崔琰另一次得罪曹操事关立储,曹操打算立曹植为继承人,但还下不了决心,遂秘密地询问臣僚。在所有接受咨询的大臣中,崔琰表现得很冲动,将自己的意见公之于众,他认为应该以曹丕为太子,而且表示要[已死守之]。崔琰言辞激烈、胆大妄为。正式决定没下之前,他就曝光了曹操的真实意图,岂不是有离间父子兄弟亲情之嫌疑?不过,立储之争再次表现出崔琰信奉长幼有序的儒家理念。
曹操此时恐怕已有杀崔琰的念头,只是还没找到合适的借口。崔琰信奉儒家、性格正直都与荀彧一样,结果就落得和荀彧一样的下场。
10、杨修
杨修是汉末政治家杨彪之子,其才智之高,在曹操的臣僚中也屈指可数。杨修屡次揣摩出并指出曹操的真实意图,已经犯了为人臣的大忌。更关键的是,杨修是曹植的幕僚,多次帮助曹植通过曹操的考验,曹操得知后很气愤。
曹操确立曹丕为太子之后,仍偏爱曹植,还想给曹植机会。219年曹仁被关羽困于樊城,曹操命曹植挂帅领兵解围,并给他选配能和关羽抗衡的猛将徐晃。此时曹魏与孙吴暗中联合对付关羽,整个战局已经不利于关羽。曹操当然不指望曹植能在战场上斩将杀敌,但只要走个过场,展示一下总领军务的能力,就有理由让曹植重新与曹丕竞争太子之位。
曹植出征前,曹丕摆酒饯行,曹植被不怀好意的曹丕灌醉了,错过了第二天出征的时间。曹操大为失望,曹植竟然视如此重要的军国大事为儿戏,这样的人怎么能成为合格的继承人。如果是其他人担任主帅,贻误军机之罪就可以问斩了。自己疼爱的儿子不能杀,也不能听之任之,于是曹操就杀了杨修。
这其实是给曹植一个严厉警告:以后不会袒护你了,好自为之吧。一定程度上,杨修是做了曹植的替罪羊,不过杨修卷入立储之争过深,又不知收敛才智,已经深为曹操所忌,曹操需要的只是一个合适的时机。
曹操是三国时期最优秀的政治家,善于笼络和运用人才,也能打破儒家思想窠臼,提出[唯才是举、不拘品行]的用人标准,极大扩展了人才遴选范围。但随着曹操权势威望的增长,其不容置疑、猜忌、专制好杀的一面也越来越强化。所以,被曹操杀害的名士人才中,大多是因为个人原因得罪了曹操,而非政治上的不合作或者背叛,即使是因为政治因素被杀的名士,也或多或少涉及与曹操的性格冲突,换句话说,就是曹操猜忌多疑、不能容人。
曹操最后杀掉的手下名士崔琰和杨修都卷入了立储之争,另外,名士毛玠也是支持曹丕的,他为崔琰之死鸣不平,被曹操免职,气死于家中。立储确实是曹操晚年很头疼的一件大事,除了上述名士,还有很多曹操的臣僚参与其中,司马懿就是曹丕的死党。
曹操认为司马懿深谋远虑,有不臣之心,本欲除之后快,却被曹丕力保下来。结果,就是这个没被杀掉的司马懿及其子孙埋葬了曹魏王朝。
216年、219年曹操先后杀掉崔琰和杨修,具体原因后文分析。从204年到去世前的15年里,曹操至少杀死或逼死了手下八个名士。而在此前11年,即使算上被杀年份不详的桓邵,也只有两位。这十位名士中,纯粹因政治问题而死的只有荀彧,孔融、崔琰、杨修之死是政治因素和曹操性格因素都有,而边让、桓邵、许攸、周不疑、娄圭都没有犯什么大错,只是曹操眼里揉不下沙子,不敬、失言、甚至仅因为才高就会招来杀身之祸,伴君如伴虎也!
实际上,由于曹操的猜忌多疑好杀,程昱、贾诩、刘晔等忠心耿耿又多谋善断的谋士都谨小慎微,未能充分发挥才智。
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