诸葛氏三兄弟分主而事是大阴谋?诸葛氏三兄弟分主而事是大阴谋?

诸葛氏三兄弟分主而事是大阴谋?

三国时期,诸葛氏中有三兄弟被史家称为[龙虎狗]。《太平御览·人事部·品藻中》记载:[诸葛瑾弟亮及从弟诞,并有盛名,各在一国。于时以为蜀得其龙,吴得其虎,魏得其狗。诞在魏,与夏侯玄齐名。瑾在吴,吴朝服其弘雅。]

这三兄弟分别是弟弟诸葛亮、哥哥诸葛瑾以及从弟诸葛诞。三人虽同出一氏,却分投三国:其中诸葛亮被刘备重用,为蜀汉丞相,是龙;诸葛瑾报效东吴,做了孙权谋士,是虎;诸葛诞投奔了曹丕,拜曹魏大将军,是狗。其中称诸葛诞为狗并非讽刺,狗意指[功狗],为有功的战将。

诸葛家一直[妄图]以一家之力掌控天下,诸葛亮扶持着刘备,诸葛瑾扶持着孙权,诸葛诞则扶持着曹家。我们不得不怀疑,诸葛家是否在下着一盘大棋?而相比同样作为三国时期权重家族之一的司马家,司马懿和司马朗却皆效力于曹家,三国末期最后的胜者也是司马家,这可以说是诸葛家的失算?

魏、蜀、吴三分天下,当朝天下大乱,怪事怪人颇多,而尤以诸葛三兄弟甚异之。诸葛亮事刘备,为蜀之丞相,威播四海,青史留名;诸葛瑾事东吴,拜大将军,左都护,领豫州牧;诸葛诞事曹魏,官至御史中丞、尚书,出为杨州刺史,加昭武将军。

诸葛三兄弟,分别在三个敌对的阵营中,各为其主,都成就了一番事业,表现出各自出类拔萃的才华。他们在各自的岗位上,互不往来,忠心耿耿,各保其主。建安二十年,孙权派诸葛瑾出使蜀国通好刘备,按常理,他完全可以利用公差之便与其弟诸葛亮叙叙手足之情,但他与其弟诸葛亮[俱公会相见,退无私面]。诸葛兄弟的公心、忠心由此可见一斑。

既然三兄弟都是德才兼备,当世之奇才,那为什么三人不联手合力,共同辅佐某一位主子,而成就更大的事业呢?

诸葛兄弟都是绝顶聪明之人,他们都知道事君如伴虎的道理,如果某一位得罪了主子,主子一发怒,轻则[穿小鞋],[扣帽子],重则蹲监牢,满门抄斩。你想,如果三兄弟同朝共事,一人有罪,三人皆斩,岂不是绝了诸葛之后么?诸葛三兄弟各为其主,此乃狡兔三窟之计也。

既或主子是圣明的,三个同等才华的人,同事一主,犹如一山藏三虎,必将互相排斥,以致互相残杀,此乃我国[文人相轻]之传统也。俗话说,只有好同学,好同乡,没有好同事。做朋友、做兄弟当然好,如何容得你同朝共事呢?一个中国人比一个日本人强,十个中国人就比十个日本人弱。为了不使兄弟反目为仇,三兄弟不得不各奔东西,自保前程。

如果三兄弟精诚团结,抱成一团,合力辅佐,那可能更为危险。试想,三个能力超群的人,本身就会引起同僚的妒嫉,就是最圣明的主子,也会因你德高震主而对你有所防范,如果某一奸臣小人告上一阴状,说你拉帮结派,试图谋反,三兄弟岂不是命丧黄泉。

聪明的诸葛三兄弟,尽管有雄才大略,决胜千里;尽管有管晏之才,治国安邦,但左思右想,终不能有万全齐美之良方,只好各走各路,各为其主。诸葛三兄弟均为人之豪杰,名垂千古,但手足终无团聚之日,岂不悲哉!