战国时期《田律》:中国历史上有记录的第一部环境保护法战国时期《田律》:中国历史上有记录的第一部环境保护法

战国时期《田律》:中国历史上有记录的第一部环境保护法

竹简,就是竹书,它是我国古代最早的书籍,没有竹简,很多历史之谜,就难以解开。

当然,在这些竹简图书出现前,我国并不是没有文字,但那些刻在金属上、石头上的东西,因为篇幅有限和阅读、携带不便,都有很大的局限性,所以严格地说,它们都不能称书,只有到了竹子作书的时代,我国的文字才有了真正的载体,才让我国的那段历史得以保存。

别的不说,就拿1987年元月在湖北荆门发掘的战国中晚期楚墓——包山大冢来说,专家从这座2300多年前的古墓里,一下子整理出438支竹简,其中的275支不但保存完好,而且字迹如新,上面记录的狱讼、贸易以及楚国与邻国的战争等内容,不但对研究楚国的经济、文化、军事很有帮助,对研究我国古代的刑法也大有裨益,因为它是我国出土最早的刑律文字。

1975年12月,我国考古工作者在湖北云梦县发掘了两座战国到秦代的古墓,在第11号墓出土的大量秦简中,发现一部《田律》,在这部环境保护法中,不但有保护植物林木、鸟兽鱼鳖的具体规定,还有让水道不堵塞的严格措施,它不但是我们国家第一部环保法,也是世界第一部环保法,意义非常。

《田律》中,除了前代规定的春季不准乱砍乱伐外,还有多条环保规定,其中有两条很新鲜,一是,规定不得堵塞河道,即所谓[雍堤水];二是,不是夏季不准焚烧草木灰当肥料,即所谓[不夏月,毋敢夜草为灰],特别是[毋敢夜草为灰]这一条,对保护大气很有作用,可以避免大气污染,减少雾霾天气。

在古代,如果有不环保的行为或违反环保法的,都要受到处罚,西周时期周文王的[伐崇令]规定[有不如令者,死无赦],意思是,如果有人敢不遵从禁令,一律处死,且不得说情赦免。

齐国的惩治条款比[伐崇令]更为严厉,《管子·地数》中说:[有动封山者,罪死而不赦。有犯令者,左足入、左足断;右足入,右足断。]即破坏封山行为是死罪,不得赦免;有违犯禁令的,左脚踏进,砍掉左脚;右脚踏进,砍掉右脚。

这种为保护环境而剁断肢体的残酷惩罚,早在殷商时期已出现,《韩非子·内储说》有这样的记载,[弃灰于公道者断其手],即把灰烬这类生活垃圾倒在街道上,被发现后将被剁掉手。

另外,在云梦出土的秦简《封诊式·穴盗》中,还一下子让我国的指纹鉴定,追溯到了2200多年前的秦朝时代,上面[内中及穴中外壤上有膝、手迹、膝、手各六处]的记载,打破了1927年德国罗伯特·海因德尔在《指纹鉴定》一书中说的,中国唐代贾公彦是第一个提出指纹鉴定学者的说法,让中国的指纹鉴定比国际公认的阿根廷警察在1892年首先使用指纹鉴定侦破谋杀亲子案的事例更早。

汉武帝末年,鲁王刘恭为扩张宫室而拆毁孔子故居时,从墙壁中发现的《古文尚书》、《礼记》、《论语》、《孝经》等典籍,这些都是竹简,西晋武帝时,河南汲县有人盗掘魏襄王陵墓时,发现了大量竹简,这些竹简经专家整理,诞生了《竹书纪年》、《国语》等图书。就是如今的《孙子兵法》,也是1972年从山东临沂银雀山西汉墓葬中的竹简上发现的。

竹简,也就是竹书,它的内容这么重要,那什么是竹书呢?竹书就是将竹子劈成长条状,上面写上字,一根竹片称为[简],多根[简]用绳子编起来就是[册],[册]字就是竹简穿起来的象形字。

册,也称[编],或者[篇],用丝绳编的称丝编,用皮绳编的称韦编,编好的竹简卷成一束,就是一卷,长文可以分成多卷。篇、卷、册这些量词至今还在使用,意思也没有多大的变化,还有与书有关的字,诸如[籍]、[簿]等,都是竹字头,也是这个道理。

现在我们经常使用的词语,像[著于竹帛]、[罄竹难书]、[汗青]等,都与竹书有关。其中[汗青]一词,也是出于秦代。竹简表面很光滑,不易写字,而且容易被虫蛀,所以人们就把新鲜湿润的青竹片放到火上烤一烤,这就是[杀青]或者[汗青],[汗],就是烤青竹时,青竹上冒出的水珠,像人出的汗一样。

提起[汗]字,顺便说一点自己不成熟的见解,我总觉得,形容藏书非常多的[汗牛充栋]一词,也与竹书有关,这个语出唐代柳宗元《文通先生陆给事墓表》的[其为书,处则充栋宇,出则汗牛马]的词语,如果不是竹书,哪能[处(存放)]则塞满屋子,[出(运输)]则让牛马累得出汗呢?