战国末期，秦国势力强大，各诸侯国的贵族为了应对秦国的入侵，挽救自己国家的灭亡，都想尽办法广纳贤才。他们尊重有价值的文人，广泛招募客人，扩大自己的权力。所以流行培养“士”(包括学士、方士、谋士或术士、食客)。当时的、魏的信陵君、赵的的赵声、黄燮、楚的春和齐的的，都是以养士闻名的。因为他们四个都是当之无愧的下士和挚友(一般都是国君的后代，注:春不是)，所以被后人称为“战国四公子”。今天这一章讲的是战国四公子之一，后世评价最高的信陵君。

，即魏之子信陵君，与淳黄燮、田文、赵胜并称为“战国四子”。战国时期魏国著名的军事家、政治家，是的幼子，魏安立的异母兄弟。公元前276年封在信陵(河南省宁陵县)，所以后人称之为信陵君。

当在魏国衰落时，他仿效和赵生的辅政之道，招徕食客，培养了几千名士子，形成了自己的势力。堂堂下士不顾一切，两次大败，分别挽救了赵和魏的危机。可以说，信陵君的用人之道甚至直接影响了后世帝王对人才的选拔和使用，对后世的历史产生了深远的影响。

北宋史学家司马光认为，信陵君是战国四公子之首。然而，太史公司马迁在《史记》中为信陵君写了一部传记，却没有直接提及他的头衔。(对于其他三人，所有称谓都是直接称呼，谥号，只有信陵君简称为魏公子。)它叫《魏公子传》，平原君给信陵君的评价是四个字“大话西游"。

东汉班固的《韩曙·文艺志》将天下兵家分为四类:兵家、兵势家、兵阴阳家、兵巧家。机械师有历史上有名的孙武、孙膑、吴起等。这是军事家的主流。大多数士兵的阴阳家都是后人依靠神农、黄帝、侯丰等古代人物编造的神话故事，不管。武术家有伍子胥(水战术)、墨子(守城)、李广(射击)等人。当时，军事战略家似乎只剩下技术了。兵家是继廖伟、西楚霸王项羽、信陵君之后的第二大兵家流派。

与军事家相比，军事家更关注战争的本质，他们用奇怪的战术来破坏敌人。战争的本质是什么？流行的词是“群殴”，但参加的人更多。一个人打仗靠的是力量、勇气和武功，一群人打仗靠的是指挥。那么最高级别的命令是什么呢？答案很简单。兵用命，人皆有死，人皆赴汤蹈火在所不辞。即使有几百万军队，也可以由兵种指挥。这就是战略家所追求的。

那么你是如何做到这一点的呢？各种兵用的方法不一样。商鞅田雷依靠重罚赏赐他人。逃兵走的时候，一家人会坐在一起。秦律如山，秦卒自然卖力。“虎狼之师”就是这么锻造的。项羽靠的是过人的武力和胆识。身先士卒，千骑万马，破釜沉舟，神勇无比，楚兵为主帅精神所鼓舞。自然都是争第一，凶猛不可挡。“Xi楚雄师”就是这么炼成的。信陵君更多的是靠自己的人格魅力。辛被世人誉为“贤明忠信，宽厚仁爱，尊贤重道”，是一位品德高尚的君子。换句话说，信陵君是那个时代的道德偶像。

当时，魏国有一个名叫侯营的隐士，已经七十岁了。由于家庭贫困，他当过守门人和小官吏。魏无忌听说了这个人后，就去拜访他，想给他一份丰厚的礼物，但侯营拒绝接受，说:“我几十年来一直培养自己的品德，坚持自己的诚信，所以我不能接受我儿子的财务礼物，因为我是一个贫穷的看门人。”魏无忌设宴款待他的客人。待大家都来坐定后，公子带着车马及随行人员，空下了左侧车，亲自去东门迎接侯营。

侯营整了整自己破旧的外套和帽子，然后径直走向车子，坐在了公子空的尊贵座位上，没有丝毫谦卑，想借此机会观察一下魏无忌的态度。但是当魏无忌握着马的缰绳时，他显得更加恭敬。侯营还对魏无忌说:“我有个朋友在市场的屠宰场，希望能委屈我儿子的车马载我去看望他。”魏无忌立即驱车前往市场，侯英下车去见他的朋友朱海。他斜眼看着儿子，故意在那里站了很久，和朋友聊天，偷偷观察他的表情。魏无忌更加温和。

此时魏国将领、宗室宾客满堂，等着信陵君回来痛饮。市场上的每一个人都看到魏无忌手里拿着缰绳向侯英赶去。凌俊的追随者们暗地里骂了侯营。凌俊见到侯英信始终面不改色，辞别朱海上车，到了信凌俊家。凌俊向客人介绍了侯生，表扬了侯英，并站起来向侯英敬酒。侯先生趁机对儿子说:“我在侯营，今天为儿子尽心尽力就够了。我只是城东一个守住大门的人，儿子却委屈车马，亲自当众迎接我。本来不应该再去拜访朋友，但是今天儿子屈尊陪我去拜访他。但我也想成就我儿子的名声。我故意让儿子的车马在集市上停留很久，拜访朋友观察儿子。这样一来，我儿子就更谦虚了。市场上的人认为我是一个恶棍，但认为我的儿子是一个高尚的人，可以成为一个值得的下士。”所有的客人都很惊讶。从此，侯颖成了信陵君的座上宾..

侯营事件后，信陵君下士之名传遍天下，各地民众趋之若鹜，纷纷涌入信陵君门下，史书记载，最终达公仆三千人。所以当时信陵君名声在外，各诸侯国连续十几年都不敢侵魏。前243年，魏无忌死于放荡。十八年后，魏为秦所灭。

司马迁把辛写成了一个当之无愧的下士。他认为信陵君的“洞内遇隐士，不耻交游”，“为名诸侯”都是真的，所以信陵君在历史上位列四子之首。《太史公序》说:“能富能卑，能贪能欺才，能才只能信凌俊。”凌俊是秦汉时期的重要人物。汉朝大皇帝刘邦年轻的时候，也“听说过公子圣贤”；当了皇帝，每次过大梁，常祭祀信陵君；汉高祖十二年，新凌俊建了五座墓室，每年四时祭祀。