杜甫简介杜甫的故事杜甫简介杜甫的故事

杜甫简介杜甫的故事

 杜甫(712年 - 770年),字子美,汉族,原籍湖北襄阳,后徙河南巩县。自号少陵野老,唐代伟大的现实主义,与李白合称 李杜。为了与另两位李商隐与杜牧即小李杜区别,杜甫与李白又合称大李杜,杜甫也常被称为老杜。

image.png

     《杜工部诗话选》诗人以一字为工,世固知之,惟老杜变化开阖,出奇无穷,《柴门送客》殆不可以迹捕。如江山有巴蜀,栋宇自齐梁,远近数千里,上下数百年,只在有与自两字间,而吞纳山川之气,俯仰古今之怀,皆见于言外。藤王亭子粉墙犹竹色,虚阁自松声,若不用犹与自两字,则余八言,凡亭子皆可用,不必藤王也。此皆工妙至到,人力不可及,而此老独雍容闲肆,出于自然,略不见其用力处。今人多取其已用字,模仿用之,偃蹇狭隘,尽成死法,不知意与境会,言中其节,凡字皆可用也。

     诗语固忌用巧太过,然缘情体物,自有天然工妙,虽巧而不见刻削之痕七言难于气象雄伟,句中有力而纡余不失言外之意,自老杜锦江春色来天地,玉垒浮云变古今与五更鼓角悲声壮,三峡星河影动摇等句之后,尝恨无复继者。

     宋叶少蕴《石林诗话》禅宗论云间有三种语:其一为随波逐浪句,谓随物应机,不主故常;其二为截断众流句,谓超出言外,非情识所到;其三为函盖乾坤句,谓泯然皆契,无间可伺;其深浅以是为序。余尝戏谓学子,言老杜有此三种语,但先后不同:波浪菰米沉云黑,露冷莲房坠粉红为函盖乾坤句,以落花游丝白日静,鸣鸠乳燕青春深为随波逐浪句,以百年地僻柴门回,五月江深草阁寒为截断众流句。若有解者,当与渠同参。宋司马温公《续诗话》古人为诗,贵于意在言外,使人思而得之,故言之者无罪,闻之者足戒也。

     近世诗人惟杜子美最得诗人之体,如国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。山河在,明无余物矣;草木深,明无人矣;花鸟平时可娱之物,见之而泣,闻之而悲,则时可知矣。

     他皆类此,不可遍举。宋陈师道《后山诗话》孟嘉帽落,前世以为胜绝,杜子美九日诗云:羞将短发还吹帽,笑倩傍人为正冠,其文雅旷达,不减昔人。谓诗非力学可致,正须胸中度世尔。宋周紫芝《竹坡诗话》余顷年游蒋山,夜上宝公塔,时天已昏黑,而月犹未出,前临大江,下视佛屋峥嵘,时闻风铃铿然有声,忽记少陵诗夜深殿突兀,风动金琅铛。恍然如己语也。

     又尝独行山谷间,古木夹道交阴,惟闻子规相应木间,乃知两边山木合,终日子规啼之为佳句也。又暑中濒溪与客纳凉,时夕阳在山,蝉声满树,观二人洗马于溪中,曰此少陵所谓晚凉看洗马,森木乱鸣蝉者也。此诗平日诵之,不见其工;惟当所见处,乃始知其妙。正要写所见耳,不必过为奇险也。

     凡诗人作语,要令事在语中而人不知。余读太史公天官书天一枪培(注:改为木字旁)矛盾动摇角大兵起〔注:不知在哪断句,存疑〕,杜少陵诗云:五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇。盖暗用迁语,而语中乃有用兵之意,诗至于此,可以为工也。宋强幼安《唐子西文录》古之作者,初无意于造语,所谓因事以陈词。

     如杜子美北征一篇,直纪行役尔,忽云或红如丹砂,或黑如沾漆,雨露之所濡,甘苦齐结实。此类是也。文章只如人作家书乃是。宋许顗《彦周诗话》老杜不可议论,亦不必称赞,苟有所得,亦不可不记也。

     如唐太宗,相者如是之云:龙凤之姿,天日之表。而老杜诗云:真气惊户牖,可谓简而尽。又经昭陵诗曰:文物多师古,朝廷半老儒。直辞宁戮辱,贤路不崎岖。太宗智勇英特,武定天下,而能如此,最盛德也。

     老杜衡州诗云:悠悠委薄俗,郁郁回刚肠。此语甚悲。昔蒯通读乐毅传而涕泣,后人亦当味此而泣者也。齐梁间乐府词云:护昔加穷裤,防闲托守宫。今日牛羊上邱陇,当时近前面发红。老杜作丽人行云:赐名大国虢与秦。其卒曰:慎勿近前丞相嗔。虢国秦国何预国忠事,而近前即嗔耶?东坡言老杜似司马迁,盖深知之。

     清《全唐诗》元稹之言曰:李白壮浪纵恣,摆去拘束,诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始,排比声韵,大或千言,次犹数百,词气豪迈,而风调清深,属对律切,而脱弃凡近,则李尚不能历其藩翰,况堂奥乎。

     白居易亦云:杜诗贯穿古今,尽工尽善,殆过于李。元、白之论如此。盖其出处劳佚,喜乐悲愤,好贤恶恶,一见之于诗。而又以忠君忧国、伤时念乱为本旨。读其诗可以知其世,故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷,今编诗十九卷。陈志岁《江南靖士诗稿·谒杜甫陵园》敬身推伪宦,伤世写真辞。刘大杰《鲁迅谈古典文学》鲁迅对杜甫的评价:杜甫似乎不是古人,就好像今天还活在我们堆里似的。

     曾经加入《新青年》,以《狂人日记》等名作参与发动五四文化革命之鲁迅,到三十年代,岿然成为众望所归之革命文学导师,晚年与友人讨论中国文学史,以为中古之陶潜、李白、杜甫皆第一流诗人,继而又说:我总觉得陶潜站得稍稍远一点,李白站得稍稍高一点,这也是时代使然。

     杜甫似乎不是古人,就好像今天还活在我们堆里似的。鲁迅晚年在政治上己与胡适分道扬镳,惟此评论杜甫之寥寥数语,仍然与胡适笙磐同音。他还曾经说过:杜甫是中华民族的脊梁!