马里索尔是古希腊哲学家。为了更好地理解马里索尔，让我们来看一下马里索尔的简介。

马里索尔肖像

马里索尔，英文名梅利苏斯，是巴门尼德的学生之一，也是巴门尼德最年轻的学生。巴门尼德是这所学校的创始人和领导者。作为巴门尼德的学生之一，马里索尔当然属于埃利奥特学校。以利亚学派是古希腊哲学中最重要的哲学流派。它诞生于公元前6世纪，持续了近一个世纪。它在西方哲学史上占有重要地位。

作为巴门尼德最年轻的学生，马里索尔与另一个名叫芝诺的学生和巴门尼德的以利亚学校一起，逻辑地论证了巴门尼德老师提出的本体论。然而，不同的是，马里索尔从前面论证了巴门尼德的本体论，而芝诺则从相反的方向，即相反的一面论证了本体论。

除了巴门尼德本体论的逻辑论证，马里索尔还修改了一些巴门尼德需要修改的观点。其中，最重要的修改是将“存在”的空之间的性质从有限(定)改为无限(不定)。

芝诺的思想非常坚决地否定感性事物的运动性和多样性，而马里索尔认为感性事物的运动性和多样性不会影响“存在”本身的不变性和同一性。他们都对巴门尼德的理论进行了修正和完善，并在埃勒学派中对巴门尼德的理论起到了辩护、修正和发展的作用。

马里索尔的主要思想

作为古希腊哲学家之一，是学派的代表人物。他是以利亚学校的领导巴门尼德的学生。马里索尔的主要思想是什么？

雅典学院的巴门尼德

马里索尔主要有三种思想，即存在的时间性、存在的无限性和无限的完美性。

首先，让我们看看时间性的概念。在巴门尼德的本体论中，存在是这样说的:“存在不是过去的存在，不是未来的存在，因为它一直是现在的存在。”在巴门尼德看来，存在的状态就是现在的状态。至于巴门尼德的说法，马里索尔的观点是，如果一个东西被生产出来，那么它一定有一个被生产出来的时间。如果没有被生产出来的东西，那么就不会有被生产出来的东西处于不存在的状态，也就是说，有它存在的时间。

然后是无限的存在。在巴门尼德看来，存在就像一个有极限的“球体”，就像一个体积有限且空的球体。在马里索尔看来，存在是无限的。如果它被生产，它必须被限制，随着生产时间和灭绝时间。然而，如果它不生产，就没有时间生产它，它存在于过去、现在和未来，所以没有时间灭绝它，它是无限的。

最后，无限是完美的。在巴门尼德看来，如果存在是无限的，它将永远在一个地方，因为它被命运所束缚。这是一个缺陷。针对巴门尼德的观点，马里索尔提出了相反的观点。在马里索尔看来，只有无限才是完美的。因为它是无限的，它是完全相同的，所以在完全相同的状态下不会有痛苦，会有悲伤的感觉，所以它是完整的。

对马里索尔的评价

马里索尔是古希腊哲学家。作为巴门尼德最年轻的学生，他修改了巴门尼德的论点。那么，对马里索尔的评价是什么？

巴门尼德雕像

在历史上，马里索尔被定位为捍卫、修正和发展巴门尼德理论的人。这个评价非常恰当。首先，马里索尔确实修正了巴门尼德的理论。他认为巴门尼德的有限存在和它的体积。

在巴门尼德的理论中，存在是有限的。然而，马里索尔修正了它的有限性，获得了无限的观点。从存在的无限性出发，他论证了存在的其他性质。在此基础上，我们也获得了存在的同一性观点。因为它是无限的，它不受限制，所以它应该是单一的。如果它不是一个单一的，那么它将受到来自另一方或其他几方的限制，这在如此长的时间内不可能是无限的。这是马里索尔纠正了巴门尼德有限的论点后的发展。

像存在的无限性一样，马里索尔修正了巴门尼德关于存在体积的论点。他对存在和量做了相应的论证:如果有量，那么就有一部分存在，在有一部分存在之后，存在本身就会受到限制，如果它受到限制，那么它就不是无限的。因为没有极限，就没有体积。

虽然巴门尼德的理论已经被修正，但这并不意味着马里索尔不支持巴门尼德的理论。因为他支持它，他修改并发展了它。这是在为他的老师巴门尼德的理论辩护。