学者是中国古代选拔官员的主体。他曾经是一名学生。汉武帝改革选官制度，命令地方官检查选拔人才，这就是所谓的“差局”。元丰元年(107年)，他下令官员和国家每年提名一名学者，这意味着杰出的人才。东汉因汉武帝避光而改名为蔡瑁。三国时期的曹魏追随察举，又被重新命名为学者。在南北朝时期，学者的推荐受到特别的重视。隋朝开始了科举制度，并设立了学部。唐朝初年，这一分支沿着边境建立，被称为学者。学者分支废除后，学者成为普通学者的通称。宋代是学者和候选人的总称。明代曾采用推荐书的方法，也选了一些学者。明清时期，学者也被专门命名为官、州、县学生。

《水浒传》中有一位白衣书生，王伦。什么是“白衣学者”？他经常穿白色衣服吗？事实上，“白衣学者”指的是“无学者”。“无学者”这个名字最早是在宋代使用的。

什么是“学者”？它最初指的是一个有杰出才能的人，类似于《礼记》中的“杰出学者”。这是一个通用术语，不仅限于阅读经典。直到汉、金、南北朝时期，学者才成为推荐人才的对象之一。唐朝初年，科举考试科目繁多，其中状元只是一个科目，很快就被废除了。与此同时，学者也成了学者们的俗称。到了宋朝，所有的政府都把他们的才能呈献给朝廷，由礼部来审查。按照晚唐的方法，选拔考试首先进行。那些为了获得推荐而参加选拔考试的人被称为学者。《水浒传》视王伦为“状元”，具有轻蔑的意味，指他在选拔考试中未能获得孙山的称号。宋状元称号，考试后不管；然而，明朝和清朝是不同的。学者不容易来，必须通过几关。此外，学者最终可能无法参加考试。

明清时期，学者是指在政府(或直隶)或县学习的学生。他是一个读了四本书和五部名著的学者。要获得这一资格，必须在陶或儿童测试中获得入学资格。不管年龄大小，那些应该接受儿童测试的人被称为儿童。在鲁迅的小说《孔乙己》和《白光》中，主人公孔乙己和陈士成在清代的儿童身上经历了多次失败的考验。人是老的，或者是孩子，或者是老的孩子。如果县、政府和学院都被接受，那些进入政府、州(直隶州)或县的人被称为进入学校的学生，学生的普通名字，即学者的普通名字。除了学校和学术官员的定期监督和评估之外，学生还必须经过科学的考试和选拔(未能参加考试的学生有机会参加考试并补考两次)，然后才能参加地方考试(在各省参加考试的学生是考生)。

学者

儿童尝试有许多障碍。还有其他方法进入政府吗？事实上，考生总是可以参加课后考试，而不用通过儿童考试和科学考试。这种方法就是参与所谓的“小米入狱”这一制度始于明朝中叶，一直延续到清朝末年。“把小米带进监狱”意味着向监狱学生捐款以获得课后考试的录取资格(更重要的是，有钱但不学习的人在捐款后不会进入监狱参加考试)。这种方法常常被人看不起，但总会有意外:明德罗·桂七次未能通过儿童考试，但在捐给监狱后，他在当地考试和会议考试中均获得第一名。

放学后的考试在秋天举行(大约在中秋节)，所以他们被称为秋季考试。第二年春天(二月或农历的晚些时候)举行一次考试，称为春节。考试将由礼仪部主持，也称为礼仪考试和礼仪考试部。考试结束后，宫廷考试。在明清时期，在正常情况下，这种科举考试每三年举行一次。如果是全国性的庆典，加上恩科。刘洪平创作。

察举制时期

隋朝科举考试前有一位学者。在汉代，当使用察举制度时，由国家选出的民间人才被称为“学者”。东汉时，为了避开汉光武帝刘秀的禁忌，这位学者被改名为毛才。毛财科主要是选拔有特殊能力的人才，所以它通常被称为“毛财一登”或“毛财特力”。这位学者最初被任命为特别官员，在西汉后期成为高级官员。他被任命为知县，从而形成了国家任命学者和县任命连笑的制度。

科举时代

隋朝开始通过科学研究招收学者，起初也开始招收学者。初唐时，文人是一种常规的考试。然而，“学者”一词后来被废除，“学者”一词一度成为学者的通称。在宋代，任何人在不同的地方通过政府考试，无论他是否达到，都可以被称为学者。因此，当时被称为“无学者”。

在明清时期，学者通常被称为“学生”，他们通过了高考并获得了入学资格。获得学者资格是进入士大夫阶层的最低门槛。成为一名学者意味着在当地享有“名声”和一定程度的尊重和特权。例如，免除差役，遇知县不下跪，遇公务不向知县报告等。有些学者来自贫困家庭，但获得学者的名望并不一定带来财富。只有学生资格的学者没有薪水。如果他没有通过中学后考试，他将不会被认为是一名官员。许多学者在学术上没有取得更大的进步，不得不回到家乡以教书和其他方式谋生。这些知识分子经济上并不富裕，但社会地位却比普通人略高，他们被称为“穷学者”

在中国明清时期，文人是当地士绅的支柱之一。在当地的村庄里，他们代表“知书知礼”的读者。由于他们在地方官员面前的所有特权，他们经常充当普通平民和政府之间的沟通渠道。在地方纠纷的情况下，或平民不得不与官员打交道时，他们往往要经过学者。然而，在结婚或葬礼，或新年或新年假期的情况下，普通人也邀请村里的学者来帮助写对联和牺牲帐户。