为什么在古代有一个规则，两国不应该切断他们的军队？如果它被斩首会发生什么？~今天的编辑会给你详细的解释~

“如果两国开战，他们不会为之而战”是中国古代战争中的一条不成文的规则。它本身没有任何约束力，但即使交战双方互相残杀，他们也不会轻易打破这条规则。

那么“不要为了制造而切割”这句谚语是怎么来的呢？

春秋时期，礼仪崩溃，幸福恶化。诸侯国之间经常发生反对周天子诏令的战争。孟子曾经说过:“春秋时期没有正义的战争。”然而，在春秋时期，如果一个人想打仗，战争是不会打的。战前的第一件事是赢得战书。

这是因为春秋时期的战争主要是汽车战争。战争双方需要就战争时间达成一致，并通过战争信件选择一个开放的战区。这时，需要有人充当“信使”。

这个“信使”的正式名称是“行人”。“行人”的官方地位是从西周延续下来的。它被分为“大行人”和“小行人”。它的主要任务是去所有国家旅行。《左传》明确指出:“栾树伐郑时，郑人使薄娟当兵，使他也能在那里。”

这就是两国军事交流中“使者”的由来。春秋时期，战争双方都以保护李周和皇帝为掩护。因此，对前来与交战地区沟通的使节没有敌意。他们不会随意杀死他们，而是会以礼相待。

然而，在战国之后，所谓的“礼”和“义”早已被遗忘。这场战争充满了阴谋和意外。除了杀戮和投降，屠杀平民的事件也时有发生。

那为什么这次又“不斩不犯”了？

原因之一是信息传播在古代没有发展起来。信使是传递战争双方信息的重要媒介。此外，特使的地位不高，也没有威胁。因此，杀害特使不仅没有实际意义，而且会中断信息来源。例如，在三国时期，司马懿通过蜀汉的使者了解了诸葛亮的饮食和日常生活，并推测他的寿命不长。

另一个原因是使者本身已经成为战争的一部分。它是双方将军用来释放信号或通过“不削减”来瓦解对方士气的“工具”。它的影响有时远远大于战场上的战斗。

例如，当关羽得知东汉时期东吴攻打荆州时，大后方失守，他就派使者去与吕蒙沟通。吕蒙抓住这一点，每次都善待关羽的使者，甚至允许他们带回家的信，以换取和平。结果，关羽的士兵听说他的家人得到了比以前更多的治疗。他们不再想打架了。数万精锐部队崩溃，导致关羽倒台。可以说，关羽在两国关系问题上遭受了梦露的暗箭伤人，教训是惨痛的。

当然，上述情况都是“不斩”，如果斩了怎么办？

事实上，最直接的后果就是激怒对方，导致敌人死亡。然而，这不是绝对的。根据战场形势的变化，“杀来使去”有时会有不同的效果。

东汉将军耿恭曾做过一次尝试。永平十八年(公元75年)八月，北匈奴围攻疏勒城。驻军指挥官耿恭用完了弹药和食物。匈奴派使者投降。结果，耿恭不仅杀死了密使，而且还公然在城头吃“烤肉”。

耿恭无视常识杀死了匈奴人。虽然他激怒了匈奴单于，吸引了更多的敌军，但他也让守军死去活来。在没有援军的情况下，耿恭通过“斩首”切断了守军投降的可能性。因此，匈奴仍未能突破只有几十名守军的疏勒城，耿恭创造了“十三兵归玉门”的战争奇迹。