西夏黑水城有什么？西夏黑水城劫案怎么样了？感兴趣的伙伴，请过来看看。

说到黑水城，我相信每个人都听说过，它是西夏时期的一个古老的国家。是俄罗斯探险家波塔宁首次将这座神秘的城市“介绍”给世界。波塔宁在1884-1885年的旅行报告中写道:“土耳其人说有一座古城叫埃尔克哈拉布鲁克，意思是黑水支流东岸的一座黑色城市。他们说仍然有小城墙，也就是说，在小城墙周围有许多被沙子掩埋的房子。挖掘黄沙可以找到银。流沙包围着城镇，附近没有水。”本记录中提到的“埃尔克哈拉布”指的是早期蒙古语中的“哈拉霍特”，而哈拉霍特特指黑水城。波塔宁曾经试图找到黑水城的下落，但是他和土耳其人碰了壁。没人告诉他黑水城的确切位置，更别说导游服务了。

波塔宁没能实现他的愿望，但他透露了黑水城的信息，这使得西方国家的探险家们雄心勃勃。在随后的几年里，几个西方探险队在巴丹吉林沙漠四处游荡，寻找黑水城。毫无例外，他们被土胡特人拒绝并失败了。

当时，科兹洛夫已经是俄罗斯最好的探险家之一，并多次访问中国。1899年，当他在中国西北探险并经过额济纳时，他向当地人询问了哈拉胡特的情况。像以前的西方探险家一样，土库曼人没有向他透露他们的秘密。令人失望的是，科兹洛夫得以完成计划在西藏和新疆的视察。神秘的哈拉胡特已经成为他永远记得的目标。

最后，在1907年，科兹洛夫和其他人有了一个机会。俄罗斯皇家地理学会第四次组织蒙古四川远征中国。他被任命为探险队队长。1908年3月，在无垠的沙尘暴中，科兹洛夫和他的队伍深入巴丹吉林沙漠。这一次，科兹洛夫做了充分的准备。他不仅持有大量卢布，还在行李中准备了足够装备一支小部队的武器:21支步枪和15000发子弹；六把装有600发子弹的左轮手枪。这些武器不完全是为了自卫。科兹洛夫非常清楚，如果他想找到黑水城，他必须得到当地人民的帮助，而这些“西方新事物”是最能打动蒙古贵族和贵族的礼物。

科兹洛夫和他的团队首先进入了蒙古君主的营地。起初，君主没有给他一个满意的答复。科兹洛夫在他的记忆中写道:“君主和他的两位顾问坚持认为我们认为没有去那里的路。这是一片石头或沙子的沙漠，即使是最好的骆驼也可能无法到达目的地。”然而，在俄国人支付了“高额赔偿”并把左轮手枪作为礼物擦亮之后，蒙古君主把科兹洛夫和他的一行人送到了“阿拉善衙门”，即图尔古特贝勒大院，该大院拥有黑水城所在地的权力。在阿拉善盟，科兹洛夫以同样的方式获得了图尔古特贝勒的信任。在蒙古君主和特胡特·贝勒的军营里，他们毫不掩饰对左轮手枪和步枪的浓厚兴趣，并经常在留声机前停留很长时间当时，当地人对这些现代工业产品的向往远远超过了他们对附近古代遗迹的兴趣。起初，对莫莫有态度的图尔古特·贝勒很快变得热情起来。“他让他的警卫向导带探险队去营地附近，并承诺尽最大努力帮助我们穿过阿拉善沙漠到达哈拉胡特的废墟。”巴达，曾经进入过“被诅咒的土地”，没有履行所谓的“诅咒”，成了科兹洛夫的向导。厄运降临在“被诅咒的土地”上。

1908年3月19日，科兹洛夫和他的探险队在巴达的带领下，成功到达了黑水城遗址。他所看到的比他以前想象的所有大废墟都要多。一个探险家瞬间变成了强盗。科兹洛夫在他的日记中写道:“我们挖啊，挖啊，砸啊，什么都做了。”在那次活动中，他们挖出了许多文件和文物，包括许多佛教文物，如佛像、雕像、书籍和硬币等。这些东西装满了10个大盒子，每个重10公斤。由于食物和水有限，科兹洛夫和他的一行人只挖了几天就返回了营地。科兹洛夫没有立即确定这些文物的价值，只是把它们全部打包，送到俄罗斯皇家地理学会。

“在蒙古沙漠深处发现古城遗址”的目标似乎已经完成。科兹洛夫和他的一行收拾行李，转向四川。一年后，1909年5月，科兹洛夫收到了俄罗斯皇家地理学会的通知，称他对这座古城遗址的发现远远超出了预期。它是中国古西夏王朝的遗迹。俄罗斯皇家地理学会要求他立即放弃四川探险，返回黑水城进行更大规模的“科学探险”。科兹洛夫自然不会怠慢，他再次回到了黑水市。当时，科兹洛夫已经把沃特敦视为“我们自己的哈拉胡特”。

这个城市的景象让被废墟所困扰的科兹洛夫感到非常欣慰。在他们离开后的一年多时间里，“没有人参观过我们亲爱的古城。到处的废墟仍然和我们离开时一样。甚至我们从废墟和垃圾中挖掘和留下的剩余文物也没有被碰过。”

科兹洛夫的第一次发掘主要集中在黑水市的中部，这次主要集中在古城的西部。如果说第一次发掘的各种精美文物让俄罗斯人感到非常幸运的话，这一发现让科兹洛夫更加欣喜若狂。

1909年6月12日，科兹洛夫在离西墙不远的地方挖出了一座宝塔。这座塔后来被他称为“辉煌的舍利弗”。这的确是一个“辉煌”的宝藏。根据科兹洛夫的记忆，这座塔的底层大约有13平方米，是一个储藏室，四周都是泥和木头佛像。佛像前面有几本书。在塔中升起的地板上，围绕着平台，在平台的中心有一根柱子。塔底的墙上有雕像，其大小与真人一样。这些雕像出土时是彩色的。数百本书籍、书籍、卷轴和丝绸外套的佛教绘画，大大小小，也堆放在塔内的中央平台上。直到6月20日，科兹洛夫和其他人花了9天时间将这座“壮丽的佛塔”中的文物移至0+。所有的书都被装在大帆布袋里运到营地，并根据开本的大小、形状或某种标记进行分类。即使有些书只有半卷，情况也很混乱，没有发掘记录，以致后来的学者很长一段时间都无法整理出这些珍贵的文献。

根据kozlov的记录，从这座塔中挖掘出大约24，000卷文件。他用40只骆驼从沙漠深处运输这些文件。由于陪同他的骆驼队不可能运送所有发现的文件和文物，科兹洛夫决定将一些物品，包括一尊佛像，藏在一个秘密的地方埋葬。他计划把它们挖出来，等他再来的时候带走。

1926年，当科兹洛夫第三次访问黑水城时，已经是苏联时代了。这是他一生中最后一次带领团队去蒙古和西藏。在两个月内，专家们对黑水城进行了系统的调查和研究。像前两次一样，他们还发现了一些书籍和手稿的碎片、各种装饰品、陶器和硬币。在他们视察其中一座寺院时，他们在北墙的壁龛里发现了一些壁画和一套用粘土制成的佛像。这次，调查组绘制了黑水城的详细平面图和一些单体建筑的平面图。然而，令科兹洛夫非常遗憾的是，他再也没能找到第二次访问时埋在地下的佛像和其他物品，因为沙尘暴和流沙摧毁了当时留下的所有痕迹。他们可能仍然被埋在那里，被厚厚的沙子覆盖，等待后人去发现和研究。

这群被掠夺的文物到达圣彼得堡，几乎沸腾了整个世界。在科兹洛夫之后，来自其他国家的视察队也相继来到沃特敦。1914年，探险家斯坦带领一支英国探险队来到额济纳绿洲，并进入了黑水城。1923年，一个美国探险队在沃特敦进行了一次调查。从1927年到1928年，贝格曼带领瑞典探险队视察了黑水城。这些探险队继续了科兹洛夫开始的工作。他们在额济纳三角洲地区进行了考古发掘，并绘制了一份黑水城的平面图。然而，他们并没有取得像科兹洛夫那样丰富的成果，因为这位俄罗斯探险家在三次抢劫后已经挖掘出了黑水城。