今天的社论带来了一篇关于为什么古代人喜欢“重葬”的文章。欢迎阅读。

多年来，葬礼一直受到中国人的重视。在封建社会，重葬一直是丧葬消费的主流。原因基本如下:

首先，在中国传统文化中，“孝”的概念对人们有很大的影响。这种“孝道”不仅要求人们在亲属在世时尽最大努力遵守孝道，还包括在长辈死后尽可能多地表达孝道。

有时，人们甚至认为“孝不重视孝”，认为“孝”在死亡中比在养生中体现得更好。因此，丧葬费是年轻一代最后一次向长辈表达他们的思想和孝心，并向外人展示他们的唯一重要机会。

人们从“死亡的尽头不能太厚”的观点出发。他们都“尽最大努力去充实和浪费作为孝道”，所以他们不能太奢侈。

第二是由于人们的炫耀心态。丧葬消费不仅是年轻一代孝道的体现，也是家庭社会地位和经济实力的体现。集体葬礼可以说是轰轰烈烈的。虽然许多消费项目实际上是一种浪费，但人们仍然一个接一个地这样做。除了孝道，它还包括炫耀。

陆游看到许多家庭在道场的葬礼上花了很多钱，就尖锐地指出:“他不知道佛陀是谁，佛教是什么，但他想赞美他的邻居的美丽！”戴还说，在宋元时期，人们在葬礼上“不惜工本，向大会做各种各样的牺牲”，以“兜售对儿童和妇女的赞美”。

第三，在社会的压力下，保护人的面子。丧葬奢侈品消费可能是中国封建社会中涉及阶级和阶层最广泛的奢侈品消费。不仅有皇帝和皇后的盛大国丧，上层地主和商人不惜一切代价的奢侈排场，就连那些身家不多的中产阶级和下层地主，甚至家庭不富裕的普通农民，也被迫尽最大努力举办一场豪华体面的葬礼，因为没有大型葬礼不足以表达强烈的孝道社会压力。

皇室是宋代最著名的葬礼。在一系列皇家葬礼费用中，墓葬的建造是最重要的一环。例如，为宋仁宗修建的永昭陵，在宋英宗“不要给我中国勋章”的指导思想下，仍然使用了46700人的劳动，并花费了“250万两细丝绸，250万两银子，502000两银子来帮助陵墓和奖励责任”

事实上，不仅是皇帝的葬礼，王子和皇后的葬礼也是一件激动人心的事情。宋仁宗最小的儿子于国王去世了。"在春天中间，坟墓在夏天中间被挖，泥土在山中被挖透。"成千上万的工人被雇用。他们花了大约50万英镑。甚至出现了“三个部门被迫低头，尽力降低成本”的严重局面。张贵妃在宋仁宗的死亡也是“成千上万士兵的战斗，耗费数百万美元”。

皇室成员下葬后，墓地的维护和牺牲成为每年必不可少的财政支出。例如，在元佑六年(1091年)十月，宋哲宗发出一封信，要求“北京西递刑事部给20万元和抵押品为陵墓服务”。根据李新川的记载，南宋初年的赵慈和尤勇“在两庙之年，共祭祀8400余元，修缮5000余元”。

除了国家赞助的皇帝和皇后的祭祀仪式之外，由家庭组织的豪华葬礼在社会各阶层广泛传播。这种奢侈消费贯穿于葬礼活动的各个方面。例如，墓地的选择，宋代是一个非常流行的阴阳风水地理时期。“今天的殡仪书是香山、水岗和狗吠的情况。这是对过去和未来的审视。人们认为后代是富有的和贫穷的，聪明的和愚蠢的都是相关的。”

所以人们经常花很多钱去找一个好的埋葬地点。如果侍郎梁启道请鄱阳的杨九勋为他参加葬礼，他要付“二十万元”。南宋何辉的儿子们“花了一百多万元”才找到了一个名为“归莺舞凤”的墓地。

棺材和随葬品也是丧葬费用的重要组成部分。尽管政府对他们有明确的等级制度，但是铺张浪费和目无法纪是非常普遍的。如果平江知府王骥德去世，他的家人将用50万元买一口棺材。在邵熙统治时期，梦露“花了10万元为彭府买了棺材和彩饰”"如果贵族们更强大，棺材将被涂成红色."

许多人也“把大木头当作他们的地理位置，有很高的服务和华丽的装饰，所以他们不能进出大门。”除了准备用作死者食物的墓地、棺材和著名的器具之外，僧侣、道士、佛教徒和客人的葬礼也是一笔大开支。例如，“福建的风俗很重视残酷的东西。他们为宝塔服务并会见客人。他们尽最大努力变得富有和奢侈是孝顺的。否则，他们会为自己和自己的村庄深感羞耻。然而，贪吃贪钱的叛徒、流浪汉和恶棍的数量是没有限制的，往往达到几十万。”

如果奢侈得不到控制，社会风气就会败坏，从而影响到治国的基础。因此，宋代皇帝经常颁布各种禁令来抑制奢侈消费，包括丧葬，甚至禁止婚姻和丧葬奢侈消费也是宋代奢侈品消费禁令的亮点。

例如，宣和元年(1119年)四月，官员和官员说:“由于人民和习俗是普遍的，他们仍在学习，葬礼仪式是和尚的奢侈品”。然而，“官员之间需要互相照顾，五礼的禁令只针对墙和房子”。因此，宋徽宗要求地方官员更加注意婚丧嫁娶中的铺张浪费和目无法纪，并让监察部门“根据时间和勤奋来照顾这些地方官员”。绍兴二年(1132年)九月，针对两广“婚丧嫁娶浪费、浮夸好胜、有损风俗”的情况，“最高人民法院监察委员会及监察部门对此时刻保持警惕，如有违反，将重新制定宪法”

相对来说，丧葬费有更具体的规定。例如，从葬礼中的仪式规范到随葬品，根据不同的社会阶层有相应的详细规定。如太平兴国七年(982年)正月，方莉院士等重新定义了普通百姓的丧葬制度，并对庶人所要求的不同的官方物品、殡葬服务人员和随葬品的数量提出了明确具体的要求。

宋朝还规定，所有阶层的人“不得使用石头作为棺材和石室，他们的棺材也不得雕刻彩色画或画石头，黄金、珠宝和玉也不得藏在棺材里”。这些法规的意义不仅在于禁止越南人的消费，还在于禁止奢侈品消费。