日本历史名?
我国汉代称日本为“倭”或“倭国”。因为日本第一次到达大陆,拜见汉武帝时,太矮了,所以,汉武帝御赐“倭人”这一称呼。
唐朝时期被称为扶桑国,中国古代传说东方有个地方叫扶桑,那里有一种传说中的神木,叫扶桑树,太阳就从那上面升起来的。 因为太阳从东方升起,日本正好在中国东边,所以,当时的人们就认为日本是扶桑国了。
到了明朝,日本浪人勾结中国的海盗,对中国沿海地域进行侵略和掠夺,激起了中国人民的愤怒,所以当时的中国人将这些浪人称之为“倭寇”。“倭寇”的称谓一直延续到近代。
中国历史大百科排名?
夏,商,西周,东周(春秋、战国),秦,西汉,东汉,三国(魏、蜀、吴),西晋,东晋,南北朝,隋,唐,五代十国,宋,元,明,清。
历史朝代歌:夏商与西周,东周分两段,春秋和战国,一统秦两汉(先西汉后东汉),三分魏蜀吴,两晋前后延(先西晋后东晋),南北朝并立,隋唐五代传(五代十国),宋元明清后,王朝至此完。
古代历史名臣?
第一名 周公旦
平定三监之乱,为周王室打造了藩屏周室的基础框架,居功不自傲,设计了周朝嫡长子继承制,确立周礼成为后世的典范。无可动摇。
第二名 管夷吾
此人而为齐国复兴而生。依靠和平崛起和尊王攘夷之策匡扶齐桓公成就春秋霸业。孔子曰“微管仲,吾其被发左衽矣。”。当之无愧的名相。
第三名 萧何
刘邦拥有三杰,张良有计,韩信有谋而独萧何有忠。少年随刘邦起事,灭秦国平项羽,萧何筹谋后勤之事。为刘邦举荐了韩信,也对汉朝奠定了体系基础,不然如何会有萧规曹随之说?张良可以浪迹,韩信可以造反只有萧何靠着自污来获得皇帝的信任。这也是作为臣子最该做的事情。作为宰相可以算是做到了极致。
第四名 刘基
作为帝师名相,开创了大明朝的江山刘基算是一个独特的人。虽然他经常拿来和诸葛亮相比,但是我看来刘基的独特之处在于,朱元璋当初打天下的时候,从不叫他的名字,而是恭敬地呼为“老先生”。而建国之后也没有任何的朋党。坦坦荡荡之心胸,在民间有“三分天下诸葛亮,一统江山刘伯温;前朝军师诸葛亮,后朝军师刘伯温”的说法。
第五名 赵普
这又是一个靠智慧帮助君王夺得天下的名臣。世上有半部论语治天下之说。赵普的文化水平确实要比满朝的高学历要低,但是唯独他一人辅佐大宋三朝,最终配享太祖庙这样的殊荣世上只有曹彬一人。而且他一直以来被人们所低估。
第六名 诸葛亮
好吧,如果没有诸葛亮,估计别人都不信了。这个排名有水。当然了隆中对、出师表、六出祁山大家都是知道的。就不多说。唯独一点没有统一天下算个割据政权的宰相,要不是因为名气大,我觉得排位还可以靠后一点。
第七名 耶律楚才
这位取名楚才晋用的金国人,却辅佐大元朝定鼎天下。提出以儒家治国之道并制定了各种施政方略,为蒙古帝国的发展和元朝的建立奠定了基础。谥号也是最高规格的“文正”。确实是难得一见的顶级人才。
第八名 王猛
这又是一个可以比肩诸葛亮的人物。在他的辅佐下,苻坚很快就统一了北方。为南下做出了坚实的经济、政治和军事上的准备。可惜的是,早死。王猛临终犹以前秦内部各族豪酋势力为忧,以东晋为正朔所在,劝苻坚勿进攻东晋,但未被采纳,因而有淝水之败。
第九名 张居正
中国古代历史上最成功的一次改革变法。不得不说张居正是一个最伟大的改革家,在他面前,王安石就是个一个小渣渣。明代唯一生前被授予太傅、太师的文官。可惜死后被抄家。这也是改革者的悲哀。
第十名 曾国藩
清朝没有丞相。但是文臣之中最厉害的当然是曾文正公。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家,湘军的创立者和统帅。建立湘军,平定天平天国,主办洋务运动开启中国的第一次的工业大生产时代。在他的倡议下,建造了中国第一艘轮船,建立了第一所兵工学堂,印刷翻译了第一批西方书籍,安排了第一批赴美留学生。可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。谥号也是文正
名侦探的历史?
最熟悉的历史名探:狄仁杰 狄仁杰的断案水平在唐代算得上是一流,他的断案传奇也是世人皆知。狄仁杰的仕途生涯总是与案子脱不开关系。唐高宗年间,他任大理寺少卿,现在可以理解为“大法官”。
他在一年内判决了大量积压案件,所涉及的一万七千人中,没有一个觉得判决不公而要上诉伸冤的。
这位神探还有一双识人的慧眼,善于举荐有贤能的人曾有一次,武则天请狄仁杰推荐人才,他推荐了张柬之,武则天就安排此人去太原管理军队。
狄仁杰却说:“我向您推荐的是当宰相的料,可不是一个小军官啊”,后来,在狄仁杰的推荐下,张柬之成为了宰相
南岳历史名迹?
衡山风景名胜区,位于衡阳市南岳区,是道教主流全真派圣地,海拔1300.2米。由于气候条件较其他四岳为好,处处是茂林修竹,终年翠绿;奇花异草,四时飘香,自然景色十分秀丽,因而有南岳独秀之美称。清人魏源《衡岳吟》中说:“恒山如行,岱山如坐,华山如立,嵩山如卧,惟有南岳独如飞。”
南岳历史名迹:根据汉代《甘石星经》所言,在古代九州中,正南面是荆州,荆州最著名山叫衡山。东汉的郑玄解释说,南岳衡山的名称是根据天上的星宿分野而来的。在上天为管注生死的星宿,在下则管生长发育,象一把秤一样,要保持两头平衡,所以叫衡山。因为衡山对应天上28星宿之轸翼,度应玑衡,即象衡器一样,可以称量出天地的轻重,也能保持天地间的平衡,能够铨德均物,褒扬人间的真善美,惩治人间的假恶丑。
天津历史名镇?
蓟州古称渔阳,始建于汉代,一直是我国北方的军事重镇。历史上曾多次重筑,明洪武3年所修筑的古城虽经历代变迁,但整体格局基本保留至今。蓟州古城是天津市历史文化名城,参照明城池规模划定古城保护范围,面积约1.36平方公里。
蓟州古城内现有独乐寺、白塔、文庙、鲁班庙等多处文物古迹,其中独乐寺观音阁始建于唐,辽代重建,是我国现存最古老的木结构高层楼阁建筑。
以鼓楼为中心的十字街格局清晰完整,武定街、文昌街等历史街巷及民居院落肌理得以保留,整体空间尺度与历史风貌保持较好。加强对古城整体空间格局与历史风貌的保护,重点保护文物古迹与历史街巷,对十字街轴线进行严格控制。
中国历史上经典场面?
我国历史上爆发过数以万计的战争,但是这6场大战,却尤为突出,它们影响了我国的历史进程。
一、长平之战
春秋战国是个礼崩乐坏,百家争鸣的时代,周天子对天下失去了掌控之后,诸侯之间陷入了乱斗局面。
根据三国演义中的描述,天下大势,分久必合,合久必分。天下进入乱世太久之后,就会逐渐走向统一。秦国在秦孝公时期,由于实行了商鞅变法,它是实力快速增长了起来,成为了最有可能统一天下的西部霸主。不过秦国实力虽然强大,但由于赵国有赵武灵王改革,楚国有吴起变法,齐国有邹忌改革等,让诸国的实力都不容小觑,秦国想要灭掉山东六国绝非易事。
长平之战改变了一切。赵国为了获得韩国的上党郡,得罪了西部霸主秦国,秦派兵攻打赵国。开始的时候,赵王任用廉颇为将,率兵对抗秦国,但是廉颇数次败给秦军,并不能击退秦军,还让赵军陷入了缺粮的困境,最终赵王用赵括替换了廉颇。同时,秦国也在暗中用白起替换了王。
白起做了秦军主将后,他利用赵括经验欠缺,急于求胜的心理,诱敌深入,将其围困,最后在长平大败赵括,屠杀了赵军45万士卒。这让赵国元气大损,六国再也没有能力和秦国抗衡了。
二、巨鹿之战
秦二世继位之后,不但延续了秦始皇的暴政,还变本加厉地剥削、压迫百姓,这让百姓忍无可忍,纷纷起兵反抗暴秦。虽然各地起义已成燎原之势,但是秦朝实力依旧强大,秦国名将章邯率领的秦军,连战连捷,很多起义军被他消灭掉了,连当时很有实力的项梁,也惨败给了章邯。
章邯击败楚军之后,和王离会合,率兵攻打赵王赵歇。面对秦军的围困,赵王歇向天下诸侯求救。楚怀王派宋义和刘邦各带一路兵马去救援赵王歇,但在路途中,宋义想坐山观虎斗,等赵王和秦军两败俱伤之后,再出兵攻打秦军,所以故意逗留不前进。项羽明白,赵王不是秦军的对手,如果赵王被灭,他们也会陷入麻烦,所以项羽杀了宋义,将兵权揽在了自己手中。随后他通过破釜沉舟,大败秦军。巨鹿之战是灭秦的关键之战,这之后,秦军就挡不住起义军了。
三、赤壁之战
三国中,有3场关键战役,即官渡之战、赤壁之战和夷陵之战,它们影响了三国走势,而赤壁之战则是形成三国局面的关键之战。曹操统一北方后,就南下攻打荆州和江东,而此时恰好又遇上了荆州牧刘表病逝,让曹操兵不血刃地拿下了荆州,也让江东陷入了孤兵作战的境地。
曹操实力非常强大,让江东诸人忌惮,所以纷纷劝说孙权投降曹操,但是周瑜、鲁肃等人不愿降曹,他们力主对抗到底,最终在他们的劝说下,孙权决心抵抗到底。同时。鲁肃也促成了孙刘联盟。最后,周瑜率领孙刘联军,在赤壁击退曹操,让曹操兵败而归,从此拉开了三国序幕。
四、崖山海战
史学界中,有崖山之后再无中华一说,虽然很多人不认可这种说法,但崖山海战对我国的历史影响是非常巨大的。崖山海战是南宋的覆灭之战。面对势不可挡的元军,宋军在崖山和元展开了最后一场决战,但这场战争最终以元朝完胜告终。失败之后,丞相陆秀夫抱着小皇帝赵投海自尽,十万军民也跟随他们跳海自尽。这是我国历史上最惨烈,也最让人泪目的一场战争。
五、鄱阳湖之战
元朝失去人心中,中原百姓开始纷纷起兵反抗元朝。贫苦农民出身的朱元璋,由于提出了“驱除胡虏,恢复中华”,让他得到了汉人百姓的支持,也成了雄霸一方的枭雄。元末时期,元朝已是强弩之弓,气数将尽,但是新崛起的军阀陈友谅,实力远胜于朱元璋,是朱元璋的心腹之患。
鄱阳湖之战中,朱元璋以20万大军,击败了陈友谅的60万大军。这之后,就再没有人能挡住朱元璋了。
六、萨尔浒之战
努尔哈赤建立的后金,虽然实力很强大,但是与老牌帝国明朝相比,实力还要稍逊一筹,但是最关键的一战,萨尔浒之战中,明朝的数十万精锐大军,却因为指挥不当,最终惨败给了金军。
萨尔浒之战是两国命运的转折点,此战之后,明朝就逐渐处于了下风,打不过金军了,直至明朝亡于内乱。随后,清军乘机进入关内,灭掉了李自成等农民起义军,建立了一个中原王朝。
除了这6场大战之外,肥水之战、官渡之战、夷陵之战、漠北之战、甲午中日战争等战争,对我国的历史进程也产生了重要影响。
历史人物大百科之明朝劳模?
朱元璋堪称明代劳模,废除丞相,一人处理所有军国大事
代表历史的名意象?
南浦:在中国古代诗歌中,南浦是水边的送别之所。古来水边送别并非只在南浦,但长期的文化浸染,南浦已成为水边送别之地的一个专名了。
长亭:长亭是陆上送别之所。
西楼:“西楼”也是送别之所。
二、植物类
芳草:在中国古典诗歌里喻离恨。
芭蕉:常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
梧桐:在中国古典诗歌中,和芭蕉差不多,也表示一种凄苦之音。
梅花:“以花贵,自战国始”,到梁、陈时期,出现了大量的咏梅诗。这时期的梅花诗,大多是对花本身的描写或用于赠别,尚无明显的象征寄托。到了唐宋,梅花已成为一种高洁人格的象征。
松柏:常用松柏象征孤直耐寒的品格。
菊花:象征高洁的品质,桃花象征美人,牡丹寄寓富贵,杨花、芦花有飘零之意,“丁香结”常用来写心中愁结,而莲有“出污泥而不染”的特征等。
黍离:常用“黍离”表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。
桑榆:“桑榆”指日落时余光所照之处,后比喻垂老之年。”
杨柳:杨柳依依,离情与杨柳相关合,柔弱的杨柳摇摆不定的形体,最能传递亲友离别时依依难舍之情,“柳”这一意象,受到民族文化与民族心理的规定与制约,成了历史文化的积淀。以折柳表惜别。“柳”,“留”谐音,折柳有相留之意。如“今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月”。
草木:以草木繁盛反衬荒凉,抒发盛衰兴亡的感慨。
菊花:以菊花喻坚贞高洁的品质。
莲:借莲喻不同流合污的节操。
红豆:以红豆表男女爱情。
黄叶:凋零、成熟、美人迟暮、新陈代谢
竹:气节、积极向上
绿叶:生命力、希望、活力
花开:希望、青春、人生的灿烂
花落:凋零、失意、人生事业的挫折、惜春、对美好事物的留恋追怀
杨花:流散(漂泊)
菊:隐逸、高洁、脱俗
兰:高洁
梅:傲雪、坚强、不屈不挠、逆境
牡丹:富贵、美好
草:生命力强、生生不息、希望、荒凉、偏僻、离恨、身份地位的卑微
浮萍:漂泊不定
三、动物类
杜鹃:又名子规、杜宇等。中国古代有“望帝啼鹃”的神话传说。望帝是传说中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。后来禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春啼苦,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人肺腑,名为杜鹃。杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦联系在一起。
乌鸦:按照迷信的说法,是一种不祥的鸟,它经常出没在坟头等荒凉之处。在中国古典诗词中,常与衰败荒凉的事物联系在一起。也喻指小人、俗客庸夫
蟋蟀:作为吟咏的对象,最早见于《诗经豳风七月》:“七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下。” 描写蟋蟀的活动规律十分细致。那时古人已觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿,时令又届深秋,因而就跟促人纺织、准备冬衣以至怀念征人等联系起来。蟋蟀被直接唤为“促织”,在古诗十九首中就出现过:“明月皎皎光,促织鸣东壁。”姜夔《齐天乐》:“哀音似诉,正思妇无眠,起寻机杼。曲曲屏山,夜凉独自甚情绪。”写出了一位缅怀远人的女性闻蟋蟀后的惆怅。“蛩”古书上也指蟋蟀。
蝉:以蝉喻品行高洁。
猿:以猿啼表悲哀、忧伤的感情。
大雁:在古代诗歌中是传书的信使。以鸿雁表游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。
青鸟:传书的信使。
鹧鸪:鹧鸪的鸣叫声似“行不得也哥哥(不如归去)”,后来多用衬托处境的艰难或心情的惆怅。也表达思乡之情。
鸿鹄:理想、追求
鱼:自由、惬意
鹰:刚劲、自由、人生的搏击、事业的成功
狗、鸡:生活气息、田园生活
(瘦)马:奔腾、追求、漂泊
乌鸦:、哀伤
沙鸥:飘零、伤感
燕子:爱情的象征,表现爱情的美好,传达思念情人之切。表现世事变迁,抒发昔盛今衰、人事代谢、国破家亡的感慨和悲愤
四、乐器类
羌笛:是古代出自西部的一种乐器,它发出凄切的声音,唐代边塞诗中经常提到。
胡笳:李陵《答苏武书》有“胡笳动,牧马悲鸣”句。张孝祥《六州歌头》:“笳鼓动,遣人惊。”陆游描写边塞诗常用胡笳声塑造悲壮氛围,表现豪迈气概。
五、风霜雨雪类
望云思友,见月怀人:是古代诗词中常用手法。
明月:以明月表离愁别绪,表思乡之愁。
水:在古代诗歌里常常和绵绵的愁思连在一起。
冰雪:以冰雪比喻心志的忠贞、品格的高尚。
海:辽阔、力量、深邃、气势
海浪:人生的起伏
海浪的汹涌:人生的凶险、江湖的诡谲
江水:时光的流逝、岁月的短暂、绵长的愁苦。
烟雾:情感的朦胧、惨淡、前途的迷惘渺茫、理想的落空幻灭
小雨:春景、希望、生机活力、潜移默化式的教化
暴雨:残酷、热情、政治斗争、扫荡恶势力的力量、荡涤污秽的力量
春风:旷达、欢愉、希望、 东风:春天、美好
西风:落寞惆怅、衰败、游子思归 狂风:作乱、摧毁旧世界的力量
霜:人生易老、社会环境的恶劣,恶势力的猖狂、人生途路的坎坷、挫折
雪:纯洁、美好、环境的恶劣、恶势力的猖狂
露:人生的短促、生命的易逝、 天阴:压抑、愁苦、寂寞、 天晴:欢愉、光明
云:游子、飘泊
六、 其它类:
英雄:追慕、自愧自叹
小人:鄙夷、明志、自省、鞭挞
商女: 杜牧《泊秦淮》:“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”商女即歌女,后以此为不顾国家存亡而醉生梦死的典故。
古迹:怀旧明志、昔盛今衰(国家)、衰败、萧条(古迹一般和古人密切相联)
破晓:初现希望
深夜:愁思怀旧
乡村:思归、厌俗、田园风光、生活气息、纯朴安逸宁静
草原:辽阔、人生境界、人的胸襟
城市(市井):繁荣热闹、富贵奢华
仙境:飘逸、忘尘厌俗
月亮:人生的圆满、缺憾、思乡、思亲
夕阳:失落、消沉、珍惜美好而短暂的人生或事物
天地:人类的渺小、人生的短暂、心胸的广阔、情感的孤独
酒:欢悦、得意、失意、愁苦
连理枝、比翼鸟:作思爱夫妻的比喻
历史名女陈圆圆?
陈圆圆(1623—1695),原姓邢,名沅, 字圆圆,又字畹芳,幼从养母陈氏,故改姓陈,明末清初江苏武进(今常州)人。居苏州桃花坞,隶籍梨园,为吴中名优,“秦淮八艳”之一。
崇祯末年被田畹锁掳,后被转送吴三桂为妾。相传李自成攻破北京后,手下刘宗敏掳走陈圆圆,吴三桂遂引清军入关。
陈圆圆色艺双绝,名动江左。她自幼冰雪聪明,艳惊乡里。时逢江南年谷不登,重利轻义的姨夫将圆圆卖给苏州梨园,善演弋阳腔戏剧。
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