中国古代神话中有四凶(同时也指是指共工，驩兜，三苗与鲧)，也就是四大魔兽，分别是：饕餮，浑沌，穷奇和梼杌。下面我就简单的说说这四大魔兽。

　　1、饕餮：

　　传说轩辕黄帝大战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。《山海经·北山经》有云：[鉤吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。]根据晋代郭璞对《山海经》的注解，这里说的狍鸮即是指饕餮(轩二中的一个矿坑内，有一只怪鸟叫匏鸮，会不会就是狍鸮呢?)。《神异经·西荒经》中有云：[饕餮，兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人。]对比一下DOMO绘制的饕餮，看看是不是和古书上记载的一样。

　　后来，饕餮变成了图腾，刻于各种祭祀用的器皿之上。《吕氏春秋·先识览》有云：[周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也。]殷周时代鼎彝上常刻的就是饕餮，其脑袋狰狞，双目炯炯，赫然有神，鼻梁凸出;首部有一双弯曲的兽角或足，其弯曲的方向似无定制，或内勾似羊角，或外曲似牛角;巨嘴大张，利齿如锯，嘴略弯曲内勾，或嘴巴紧锁。则作正面盘踞状，身躯拱起，头着地或水云气，两边有一对利爪，象狗爪或虎爪。两侧有一对肉翅，形如耳朵。青铜器上的饕餮纹，因富贪欲故后世喻贪婪之人为"饕餮"。《左传·文公十八年》有云：&l北京富家女胡雅捷dquo;缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，天下谓之饕餮。]

　　2、穷奇：

　　《山海经·北山经》有云：[又西二百六十里，曰邽山。其上有兽焉，其状如牛，蝟毛，名曰穷奇，音如?brvbar;狗，是食人。]另外一种说法说穷奇是神名，《淮南子·墬形训》：]穷奇，广莫风之所生也。]高诱注曰：[穷奇，天神也。在北方道，足乘两龙，其形如虎也。]在天之痕中，仙山岛上全身火红，状如牛的怪兽就是穷奇(身上有五色石南叶哦)。

　　后来[穷奇]用来比喻背信弃义之人，《左传·文公十八年》有云：[少昊氏，有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。]很可惜，我只查到上面这一点关于穷奇的资料，这可能也是穷奇没有成为天之痕中上古魔兽之一的原因：背景资料太少。

　　3、梼杌

　　《神异经·西荒经》中有云：[西方荒中有兽焉，其状如虎而大，毛长两尺，人面虎足，口牙，尾长一丈八尺，扰乱荒中，名梼杌。]另有一说是神名，《国语·周语上》：[商之兴也，梼杌次于丕山。]另外有一本战国时的书名叫《梼杌》是专门记载楚史的史书。

　　后来[梼杌]被用来比喻顽固不化态度凶恶之人。之人，《左传·文公十八年》有云：[颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，天下谓之檮杌。]

　　4、浑沌

　　浑沌，即浑敦。其状如犬，似罴而无爪，有目而不见，有两耳而不闻，有腹无五脏，行走而足不开。 浑沌因既混且乱故后世称是非不分之人为[浑沌]，《左传·文公十八年》有云：[昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之浑沌。] 章炳麟在《新方言·释言》中说，[浑沌]用今天的话来讲就是混蛋。DOMO的说法是浑沌是驩兜死后的怨气所化，穷奇是共工死后的怨气所化，梼杌是鲧死后的怨气所化，，饕餮是三苗死后的怨气所化。