对中国传统文化略知一二的人会熟悉“八仙”这个说法。所谓“八仙”是指八仙，即韩仲礼、张、、曹国舅、、韩祥子、蓝才和、何仙姑。他们都是凡人，他们努力练习成为不朽。在八仙，有一个独特的女人，就是何仙姑，她就像八仙所有绿树中唯一的小红。

何仙姑原名何琼，唐高宗姚凯元年生于零陵一个普通的农民家庭。当地人说，在何琼出生的那天，一股明亮吉祥的紫色空气笼罩着何佳的小屋，一群鹤在紫色的空气中飞来飞去。不一会儿，一只强壮的梅花鹿带着一个梳着辫子、胸前有红色肚腩的女孩冲进了何家，然后何木生下了一个胖胖的女婴。

说到玲玲，何琼的家乡，那是一片美丽的风水宝地。据《史记》记载，“舜为零陵葬于江南九邑。”圣舜帝葬在零陵的九嶷山。零陵市位于潇水和湘水的交汇处，北望南岳衡山，南望雾灵山。它是楚和广东的门户。零陵县西部有一座云母山。这座山盛产五色云母石，这是古代服食长生不老的良药；一条清澈蜿蜒的小溪从山上流下来，叫做云母溪。何琼的家在美丽的云母河边。

喝着云母水长大的何琼既漂亮又风趣。她从小就喜欢独自在云母河边玩耍和漫步。十四岁时，她在云母河边遇到了一位留着长胡子的白发老人。老人问她一些当地的风景，何琼一一回答。老人非常高兴。他从背包里拿出一个新鲜的蟠桃，递给了何琼。何琼接过来，谢过老人，然后吃了三下五除二的蟠桃。老人看着她吃完，笑着点点头，转身走了。回家后，何琼几天没觉得饿，所以她不想吃东西，但她的精神比以前更强了。一个月后，何琼在云母河边遇见了老人。这一次，老人带她去云母山，教她如何收集云母和如何吃云母。按照他的话说，何琼每天都去云母山吃云母山，渐渐地觉得自己像燕子一样轻盈，像苍蝇一样在山顶上飞来飞去。此外，她还能识别和采摘山里的各种仙草，为附近的人治疗各种疾病，还能预测人员，所以她周围的人都叫她“何仙姑”

何琼成仙的消息传了又传，传得越来越远，最后传到了北京皇帝武则天的耳朵里。

那时，武则天是唐高宗的女王，但她在法庭上拥有真正的权力。武则天从小就在母亲的影响下信奉佛教，当她成为皇后后，她努力在皇宫和全国推广佛教，以压倒李和唐朝的道教势力，并利用一些佛经作为篡夺皇位的理论依据。佛教的“法相宗”主张“二空”,也就是说，我们应该把自己和一切都看作空宇宙的虚无，从而达到宇宙万物和我统一的崇高境界；他说，流行是用你的心去感受，去做我忘记的事情，然后你就可以在白天翱翔，在云端漫步，永远活着。武则天对此非常信服。当她听说玲玲有一个“何仙姑”时，她可以在山顶上自由地行走，而不用吃东西。她很感兴趣，特地派人去参观，并给了何仙姑一套朝霞服。何仙姑接受了日出套装，并愉快地穿上。他周围的人听到了这个消息，从四面八方赶来观看。我看到何仙姑容光焕发，光彩夺目，就像一个仙女；村民们看到这一幕，不由自主地跪了下来，向何仙姑顶礼膜拜。何仙姑心里很得意，但她母亲很害怕，心想:“谁敢娶这样的女儿？”

不出所料，何仙姑18岁时，母亲恳切地要求媒人为她选择丈夫。虽然何仙姑长得像花一样漂亮，但没人敢娶她，因为她很有本事。他母亲很担心，但何仙姑自己却无事可做。她在山野的乡下呆了一整天，忙于采集草药和治疗疾病，过着非常充实的生活。

一天，何仙姑走进云母山的密林深处去取药，遇到了两个神奇的人。其中，有一个瘸腿的老人，背上背着一个大酒葫芦，穿着一件蹲着的衣服。另一个穿着整洁的蓝布衬衫，肩上扛着一把药锄和一个药筐。他的举止非常优雅。在离何仙姑前面不远的地方，这两个人又唱又唱，还大声朗读。过了一会儿，他们跳到0+并突然消失了。这两个人就是铁拐李和蓝才河中间的八仙。何仙姑看着他们的样子，念叨着偷课的公式，希望能像他们一样飞过凌风的山谷。从那以后，她经常独自悄悄地来到山里练习，变得越来越熟练，能够飞得很远。她不时用这种功夫飞到遥远的山区，来回穿梭，带回一些奇怪的山果给家人品尝。这家人吃了之后觉得又甜又好吃，精神焕发，但是他们不知道这是什么水果。

看到她每天很早出门，很晚回家，他的母亲想知道她去了哪里，她在做什么。然而，何仙姑说她每天都去名山和仙境谈论佛教和道教。渐渐地，关于何仙姑对佛教和道教的了解的消息又传开了。武则天听说后，派使者到零陵，准备栾玉，并叫何仙姑到洛阳，讨论佛教和道教。所有的官员都和何仙姑一起来到洛阳城。当他们等着船过洛水时，他们突然从何仙姑身边消失了。使者惊慌失措，急忙命令人们四处看看，但他们找不到任何线索。每个人都害怕得坐在漯河边发呆。黄昏时分，何仙姑突然降到了0+，并不慌不忙地告诉信使:“我已经去故宫几天了，你可以回朝鲜去复生。”

使者们满腹狐疑地回到洛阳宫，当他们询问时，何仙姑于当天拜访了吴侯，并在宫中与她长谈了半天，令他们大吃一惊。

据说何仙姑曾和武后谈及宫中长生不老的艺术。她说服了吴侯，要想长寿，她必须首先贪婪，放弃自己的声音，看透名利；其次，我们应该做更多的好事，遏制酷刑，禁止虚假浪费，实行仁政，并在修德积累祝福。与此同时，她还谈到了治理国家和使国家繁荣的方法。她必须接近善良的人，远离邪恶的人，永远不要改姓为皇族继承人。她说的话实际上是针对武侯的。

吴侯是个聪明人。何仙姑听了她的合理话语后，逐渐付诸行动。不久，赖俊臣等一批法官受到了法律的惩罚；然后重用贤臣狄:至于皇嗣，武后想立一个侄子，武为太子。在狄的忠言劝谏下，她听从了湘姑的劝谏，放弃了改姓的初衷。武则天沉湎于权力的欲望之中，不能一直这样，所以很难迷失。

为了报答何仙姑的好意，武则天特意命令零陵地方官员在零陵城南凤凰台修建一座宏伟的遇仙殿，作为何仙姑讲法的场所。讲道之后，何仙姑经常坐在亭子前的石阶上，剥下一个圆圆的仙果，随意地把石头扔来扔去。后来，荔枝树在辉县馆周围生长，树上的荔枝都是绿色的荔枝，叫做“凤凰台上，荔枝挂绿”。

何仙姑还写了一首诗《凤台》:

凤云母像天花，被提炼成莲花白云芽；

狂笑者没有主张，但哪里能找到朱砂。

从表面上看，这首诗是关于凤凰台的。事实上，它隐藏了求真的真谛和取云母的方法。人们从何仙姑身上取经，说她是个道教信徒；有些人根据她的布道的思想内容把她归因于一个佛教信徒。事实上，何仙姑可以说是道家和佛教兼而有之，而不是道家和非佛教的人物。它已经达到了人与自然和谐的境界。佛教和道教究竟如何塑造她？

有一天，何仙姑突然灵机一动，写了一首题为《马谷峰》的诗:

麻姑笑我爱上了被现钱路隔开的闹哄哄的人；

乘飞机去沧州赏月，骑黄鹤听笛子。

这首充满童话魅力的诗似乎暗示了某种预兆。果然，在唐中宗景隆元年的一天，26岁的何仙姑坐在凤凰台上，仰望着遥远的天空出神，突然看见铁拐李站在遥远的云端，挥舞着他的铁圈，好像在问候她。不知不觉中，何仙姑的身体就像的蔡峰一样，凌空上升，跟随着。这时，她脚上的一只珠鞋掉到了地上。第二天，一口井突然出现在珠鞋掉落的地方。井水清澈甘甜，有着特殊的香味。它被井场包围着，形状就像一只弓形鞋。当地人在井边建了一座何仙姑庙，香火日盛，因为井里的水不仅清凉，还能治各种滴水之病，所以远近的人都很喜欢。

何仙姑一天比一天红，成了神仙，成了八仙唯一的红色粉末，在所有的绿树中形成了一点点红色。成仙后，何仙姑从不忘记人间的苦难。她经常去南方传播云和雨，消灭流行病和拯救苦难。任何需要她的帮助的人只需要默默地向天空祈祷，她就能像“及时雨”一样到达，给人们以神奇的力量。

唐玄宗在何仙姑造天宝成仙至今已有三十多年。一天下了一场大雨，毕就像在洗衣服。玲玲的人们看见一朵五彩祥云悠闲地飘着。何仙姑穿着朝霞服站在云层里。正当人们跪下膜拜时，一束黄绢从空落向凤凰台，上面写着这首诗:

云母流赢得了屋顶，成千上万的树和桃花盛开；

玉笛吹过黄龙洞，不要引鹤过。

传话给张家和李家，他们就闲着；

蓬莱弱水清浅，地花遮月。

众神已经进入了魏紫，而水乡现在回头看还为时已晚；

茅草屋的仙女们都知道把鞋子放在井边几千年。

在这首诗中，有对乡土风景的眷恋，对乡土人的大量倾诉和劝诫，以及对永生孤独情怀的分析，从而说服凡人珍惜自己的生命。这真的是“每个人都说神仙是好的，但他们知道神仙有烦恼。当有人建议你珍惜凡人时，不要等待时间空自我毁灭！”