张泽端的画在世界上极为罕见。到目前为止，博物馆只收藏了《清明上河图》和《金铭池赛图》，没有张泽端的作品在古玩市场流通。

《清明上河图》集

随着人民生活水平和文化素质的不断提高，历来为学者所喜爱的古玩、字画等收藏品越来越多地走进普通百姓的家中，我国各地的古玩、文物交易也越来越红火。

古董，也称为古董，涵盖广泛的内容。陶瓷、奇石、玉器、青铜器、字画、票据、旧家具、今天的古钱币、竹木根雕、古籍、生活用品等。总之，今天以前的一切，只要你觉得收藏和收藏有趣，似乎都被称为没有特殊定义的古董。晚饭后，在闲暇时间，一个人可以像时间空一样穿越时间的长河，或者独自一人，或者邀请三两个亲密的朋友一起玩，仔细评估。

例如，追溯历史，自商周有文字记载以来，玩古物一直是皇帝、宦官、文人和官场的文化传统。这一传统在中国已经延续了3000多年。直到清朝末年和民国时期，几乎在任何一个有学问、有名望、有地位的文人和官员的政府里，墙上挂着几幅名画和几幅书法，大厅里放着一圈红木桌椅，一些陶瓷、玉雕和奇石被用作桌椅上的装饰品。

张泽端是怎么死的

张择端出生于北宋末年。北方的少数民族日益壮大，他们正觊觎着中原。战争频繁。辽、金等势力想染指中原的言论更加猖獗。面对这样的危机局面，北宋没有任何居安思危的意识。官员腐败日益猖獗，社会矛盾积聚成巨大隐患。

张泽端肖像

在这种情况下，世界上有爱心的人正试图通过各种方式把国家从危险中拯救出来。作为一名画家，张泽端还可以通过他的绘画来创作歌曲和向国王进谏。从表面上看，他描绘了北宋成平时期汴京的繁荣，但却隐含着神秘。画面中隐藏着一条可怕的黑线，繁荣的未来变成了一张“繁荣而危险的地图”，带有一种忧患意识。

张泽端把他恶心的作品《清明上河图》献给了宋高宗·赵构，但宋高宗·赵构不像他的父亲宋徽宗·赵霁，对这幅画一点也不感兴趣，还了它。张择端开始了长长的书卷，他的心情难以平静。一气之下，他点燃了自己辛辛苦苦画的长卷《清明上河图》。幸运的是，他的家人及时抢走了一半。在沉重的打击下，张泽端很快就因抑郁症而死。张泽端两次祭出《清明上河图》的故事是真是假，无从考证，但据传说，张泽端是一位关心国家、关心人民的画家。

张泽端是哪个朝代的

张泽端的生平没有历史记载，几千年来一直是个谜。一些专家学者认为张择端来自北宋，一些专家学者认为张择端来自南宋，一些专家学者认为张择端来自金代。

“清明上河图”纪念邮票

然而，通过对《清明上河图》的考证，更多的专家学者认为张择端来自北宋。目前故宫博物院所藏《清明上河图》中的“三版石渠宝器”表明了张择端在金代早期碑刻和碑帖中的“翰林”身份，并进一步指出张择端在京师求学期间及其“界画”特别喜爱车胄郭俏靖。张著的《后记》是张择端生平最早也是唯一的记录。据碑文记载，张择端是北宋最有说服力的人。

北宋灭亡后，和他的儿子被北方的晋人俘虏。隐藏在北宋政府内部的“清明上河图”和6000件艺术品也被金人所夺。宋徽宗·赵霁的第11个儿子宋高宗·赵构宣布自己为皇帝。为了让宋高宗和赵构不忘仇人之仇，坚决抗金，张泽端闭门谢客，努力为宋高宗和赵构绘制了长卷《清明上河图》。与他的父亲宋徽宗·赵霁不同，宋高宗·赵构对绘画一点也不感兴趣，并归还了它。张择端开始了长长的书卷，他的心情难以平静。一气之下，他点燃了自己辛辛苦苦画的长卷《清明上河图》。幸运的是，他的家人及时抢走了一半。在沉重的打击下，张泽端很快就因抑郁症而死。张泽端两次祭出《清明上河图》的故事是真是假，无从考证，但据传说，张泽端是一位关心国家、关心人民的画家。

关于张泽端的信息

似乎提到张择端，人们自然会想到《清明上河图》。甚至很多人都知道《清明上河图》，但这些人中有少数人不知道张择端。

张泽端肖像

张泽端在创作《清明上河图》时，并不知道他是否期望这部非凡的杰作在未来的漫长历史中取代他的位置。关于张泽端的资料很少。“清明上河图”这个词似乎可以概括作者的一生。

据传说，北宋东京的宗室县有一些以画寺庙为生的民间画家。其中一个是一个年轻的画家，他说他可以把首都东京的繁华景象搬到这幅画上。这个年轻人叫张泽端，来自山东的各个城市。张泽端住在索国集的香厨里，专心致志地画画。一天，在皇家卫队的护送下，宋徽宗和赵霁来到了索科库吉。宋徽宗和赵霁听说在索科库吉住着一位才华横溢的年轻画家，便命令宰相蔡京去了解情况。宋徽宗、赵霁和总理蔡京不仅喜欢绘画，而且是绘画大师。宋徽宗赵霁命宰相蔡京召张择端入翰林画院，并亲自提议张择端描绘北宋东京的繁华景象。

张择端被召入宫中国子监画院，但他要求不要关在宫中作画。他要求在一个安静的农舍里画画。宋徽宗·赵霁答应了张择端的请求，并命令宰相蔡京在北宋东京城外为张择端找一个安静的农舍。从那时起，张泽端就潜心画皮星戴月。谁能想到北宋东京如此繁荣昌盛的景象是在东京城外的一个偏僻农舍里创造出来的。