《贾谊不仕论》是北宋著名政治家、文学家欧阳修所著。本文是欧阳修比较优秀的文章之一，因为它对贾谊的论述清晰，论据扎实，语言准确流畅。

贾谊形象

欧阳修在文章中肯定了贾谊的才能，认为贾谊的才能绝对可以超越易隐和管仲，他的政治主张非常尖锐和现实。然而，汉文帝不懂得如何吸引人才，重视人才，这使得才华横溢的贾谊备受打击，最终导致了贾谊的悲恸与遗憾。根据文章中的观点，他还批驳了汉代贾谊“一大早结束，不见面”的观点。

贾谊18岁成名，20岁被任命为医生。他的一些观点经常让大臣们惊叹，中国的文皇帝也非常喜欢他们。贾谊受到重视，并提出了自己的政治主张。正是由于大臣们的这种敌意，当贾谊的23岁的皇帝温提议让他担任大臣时，遭到了大臣们的反对和阻挠。作为文帝的宠臣，邓通甚至出言不逊，致使贾谊被贬长沙。当文帝想到贾谊的时候，是文帝在位的七年(公元前173年)，而这一次当他回到首都的时候，贾谊并不像预期的那样受到重视。相反，他被问到鬼神。之后，他感叹贾谊的高超学识。然而，在这种认识中，汉文帝受到了邓通的鼓励，让贾谊做了梁的老师。这种人才的缺乏最终导致了贾谊的不幸去世。欧阳修的《贾谊不仕论》正说明了这一点。

贾谊过秦考

《郭芹论》是贾谊政论中最著名、最具代表性的散文作品。全文分为三个部分，主要内容是从多方面分析秦代的失误和误判，故称《郭芹论》。贾谊把秦失败的教训作为对汉代的借鉴和警示。这也是一篇具有强烈感情和艺术色彩的文章。

贾谊形象

第一篇文章的内容讲述了秦始皇在秦朝逐渐强盛的原因，并利用排比赋予文章强大的气势。在此基础上，通过比较得出结论，秦朝的灭亡主要在于“仁义不施”的原因。第二部分和下一部分分别论述了秦统一后没有做出正确的决策，后人没有改变秦始皇之前所犯的错误。通过对秦最后一个关键时刻的描述，也指出了子婴的能力不足。

在西汉文帝时期所谓的“太平盛世”中，贾谊以敏锐的政治洞察力通过表象看到了西汉的潜在危机。事实上，当时的各种矛盾日益加剧，封建统治者的地位随时都有动摇的危险。贾谊关心国家安全，多次写信表达自己的感情。《郭芹论》是他最投入的文章之一。他从总结秦朝过去的错误出发，建议中国皇帝居安思危，这也是为了给中国皇帝的改革和加强政策提供参考。这是一篇历史散文，讲述了秦朝从兴盛到衰落到文帝的过程和原因。希望通过这种方法，中国皇帝温将得到警告，并提请注意政治政策。

贾谊没有要求老百姓去问鬼神。

贾谊是汉代著名的政治家和文学家。他博览群书，有独到的见解。他曾经担任过医生和教师等职位。起初，他受到汉文帝的高度赞赏，但后来他被陈宁陷害，最终落得一个悲惨的结局。他还有一个著名的小故事，“不要问老百姓问鬼神”，发生在他被重用的时期。

贾谊画

在中国皇帝温蒂统治时期，虽然他创造了一个在文学和风景统治下的强大而稳定的时期，人民也非常富裕，但他也是一个非常迷信的人。他总是喜欢谈论鬼神。如果他认真对待，这个国家根本不会在乎。贾谊是一个很有声望的单身汉。他知识丰富，精通世界上的一切。

有一次，汉武帝召贾谊入宫。汉文帝召见贾谊，在他处理国家事务的地方，但在如此严重的事情，他问贾谊关于鬼神。他认为贾谊头脑灵活，博览群书，当然知道一些鬼神。贾谊最初认为文皇帝的召见是为了国家大事和他的才能，但事实恰恰相反。汉文帝一听到鬼神的事，就越听越认真，连席子也不由自主地往前挪了挪。贾谊的“不问老百姓问鬼神”也源于此。

这句话出自李商隐的《甲生》。当时贾谊被贬，许多文人墨客都为他感到委屈，李商隐也是如此。这句话尖锐地指出，汉文帝并不真正重视人才。它讽刺了韩国现政府的腐败，也指出了贾谊有才能却不能充分发挥才能的情况。

贾谊论

贾谊因病去世，享年33岁。他是我国历史上著名的、非常罕见的政治家和作家。在他短暂的一生中，他为中国文化宝库留下了宝贵而巨大的文化遗产。

贾谊形象

同时，贾谊也是一位著名的作家。他的作品《调曲傅园》和《陈调赋》都很有文学性，表达了强烈的思想感情。然而，他最负盛名的政治著作《郭芹论》、《公安政策》、《论思想的积累与储存》言简意赅，逻辑严密，对后世散文影响深远。

西汉初年，贾谊等人在总结秦亡经验教训的基础上，提出了以儒治国的思想。他以清晰敏锐的历史意识和超前的政治眼光透视了当时社会存在的隐患。他还通过儒家的仁、义、圣、礼、敬等思想，在汉代社会中确立了仁与礼相结合的政治理念。他成功地引起了当时汉文帝的重视，在汉代历史上留下了不可磨灭的深刻影响。

贾谊一生致力于研究当时社会的一些重要政治问题。他的大部分作品都是带有强烈政治观点的文章。然而，他的哲学思想在《道德论》中得到了很好的体现。借助于当时“老子”学说的影响，他表明自己一直在吸收其他一切思想，以更好地完善当时的儒家思想体系。这种思想的新趋势值得人们关注。

虽然贾谊在他短暂的一生中没有达到很高的地位，但他富有远见的政治观点和独特的见解仍然非常重要。他的行为和贡献无法与那些生活在高位但生活平庸的人相比。