法家学派是中国历史上一个重要的学派，主张以法制为核心，以富国强兵为己任。 韩曙文艺直被列为“九流”之一。法家不是纯粹的理论家，而是积极加入世贸组织的活动家。它的思想也集中在法律的实践效果上。法家思想包括伦理思想、社会发展思想、政治思想、法治思想等诸多方面。法家伦理。法家伦理思想是指基于人性观的诚信观和义利观。

法家思想很晚才成熟，但很早就形成了。它可以追溯到夏商时期，在战国时期成熟。春秋战国时期也被称为刑名研究。在管仲、石甫、子产、李悝、吴起、商鞅、申岛、申不海、乐毅、戏剧新等人的大力发展下，他们形成了一个学派。战国末期，韩非对法家学说进行了总结和综合，汇集了法家的成果。其范围涵盖法律、经济、行政、组织和管理等社会科学，涉及社会改革、法律、经济、金融、货币、国际贸易、行政、组织理论和运筹学等。

法家是战国时期平民的政治代言人，他们是政治上的“天下唯一”。强调“不、不、不、不、不、不、不、不、不、不、不、不、不、不、不、不、不、不、不。法家思想作为一个主要派别，他们提出了法治国家的思想和理念，这一思想至今仍影响深远。这足以表明他们非常重视法制，把法律视为有利于社会统治的强制性工具。这些体现法制建设的理念至今仍被使用，并成为中央集权稳定社会动荡的主要统治手段。当代中国法律的诞生受到了法家思想的影响，法家思想在一个国家的政治、文化和道德约束中仍然很强，并对现代法律制度产生了深远的影响。

代表

管仲(719- 645年前)、纪行、管事、义武、子仲、史敬，是春秋时期的政治人物。

又名关子、关义武、关敬中，汉族，颍上人(今安徽颍上县)，周穆王后裔。他是中国古代著名的军事家、政治家、经济学家和改革家。他被誉为“圣人之师”和“中华文明的保护者”。管仲年轻时失去了父亲，他的老母亲在大厅里。他生活贫困，不得不早早挑起家庭重担。为了维持生计，他没有和鲍做生意。参军后，他去了齐。经过多次波折，他被包推荐，成为齐的最高官员(或总理)。他帮助齐桓公成为春秋时期的第一个霸主。因此，他还说，“关彝把我培养成一个学者”。在管仲的任期内，他大力推行改革，使强兵富裕起来，重视商业，并一度被中国的性服务行业奉为保护者，因为他创建了一个国有卖淫系统。

智巧？——公元前522年)，姬姓，公孙氏，，子，子，子，人们称他为公孙桥，郑，贵族，郭(今河南郑州新郑)。他是郑穆公的孙子，所以人们叫他公孙桥和郑子灿。公元前543年至公元前522年，他在(前554年)任国务卿，是当时最著名的政治家。子产没有写任何传世作品。他的言行主要载于《左传》、《史记》等书中。童工在法律上的贡献主要包括铸造“惩罚书”和出版成文法。公元前536年，他制作了《刑书》，并将自己的刑书钉在鼎上，开创了古代成文法出版的先例，并否定了“刑不可知论，权不可知论”的秘密法律。提出了“宽以待人”和“以暴易暴”的理念。

李悝(Ku:和)(455-395年前)，河南濮阳人。嬴姓李，名易。他是战国早期魏(今河南濮阳)人。

他生于周鼎54年(455年前)，死于周安7年(395年前)，是战国时期著名的政治家和法家代表。他当时是魏文侯总理，主持政治改革。司马迁曰:“魏以为地利，是一个强有力的统治者班固称李悝为“富国强兵”。李悝变法为魏的富强做出了巨大贡献。这是中国政治改革的开始。后来的吴起变法和商鞅变法都发展了李悝的变法实践，在中国历史上产生了深远的影响。

申道(公元前390-前315)，赵人，早年习“黄老之道”，后成为法家的重要代表。

他在时，长期在讲学，为法家思想在齐的传播作出了贡献。《史记》说他有“十二论”，法家在《韩曙·文艺志》中记载了42篇《申子》。后来，他们中的许多人失踪了。《申报》现在有五篇文章，分别是《野草》、《随波逐流》、《混血人》、《德国立法》和《国王的人》。《舒群志要》中有两篇文章，即《志中》和《陈俊》。清朝时，钱锡佐编纂了七篇文章，并将其收入《寿山亭集》。此外，还有几十件丢失的物品。

沈步海(公元前385年至337年，据其他资料，公元前420年至337年)，又名沈子，郑汉(今河南新郑)人。

战国时期法家的重要代表和思想家之一。沈子以“技”著称，是春秋战国百家争鸣中的代表人物。在韩国摧毁郭征后，韩昭侯再次任命他为总理，并主持了韩国的改革。他在韩为呆了19年，“在内部修正政治和宗教，在外部回应州长”。他帮助韩昭侯实施“法律”和“艺术”治理，强化了韩国的君主专制，稳定了国内政治局势，限制了贵族特权，逐渐丰富了普通民众的生活。历史上说“在沈子寿终时，国家强有力地统治着军队，没有入侵者反对韩国。”15年后，韩国变得强大。

商鞅，原名魏阳，又叫孙阳，是战国时期的一个爱国人士。

商鞅早年是魏国的宰相，也是他叔叔措的家臣。公孙厝病死后，王维没有重用商鞅。后来听说叫人带着的《法华经》去秦。通过秦孝公最喜欢的大臣景鉴，和萧红三次见面，他提出了三套改革方案，即“皇道”、“王道”和“统治”。商鞅谈到了霸道的政治改革和治国的政策。萧红喜出望外。商鞅登上舞台，展示了他改革和政治改革的理想。商鞅变法的主要内容是:建立新的军功制度，鼓励士兵英勇对敌；耕织赏赐，秦后方粮草充足。新法律的颁布将使人民能够有秩序地履行他们的职责。自商鞅变法以来，秦国迅速成为强大的附庸国，为后世一统天下奠定了基础。

戏剧(公元前？~ 243年前)，战国时期的赵国人。

战国时期著名的燕将军。在战国历史上，戏剧不是一个普通的角色。当年，他还在赵当过赵武灵王。戏剧《辛》是战国末期法家的重要代表。他是九部著名戏剧的作者，也被称为处女作。

韩非(约公元前280-233年)，汉族，战国时期的朝鲜人，法家思想的集大成者，通过结合沈道的“权”、沈步海的“技”和商鞅的“法”，系统地发展了法家思想。

韩非是韩国的贵族，但他的理论没有被当时的韩国国王采纳。在悲愤中，他创作了《古芬》、《五甲虫》、《内外存》、《说林》、《说南》等十多万部作品。后来，这些作品流传到了秦国。秦王读完之后，发出了一声“哀叹”！我得见此人游随，死不恨矣”。然而，韩非出使秦时，并没有得到郑的信任。被李四、陷害，在秦监狱投毒。尽管韩非生前未能实现自己的抱负，但他进一步发展了法家思想和学说，为秦始皇统一天下提供了强大的理论基础。

秦始皇(259-210年前)改姓，名郑。

秦庄襄王的儿子。他出生在赵的首都邯郸，13岁继承王位，39岁成为皇帝。他在位37年。中国历史上著名的政治家、军事家和改革家，第一个完成中国统一的铁腕政治家。第一个多民族中央集权国家的建立使用了黄三“皇帝”和五帝“皇帝”的称号。这是第一个在任何时候和任何国家都称呼皇帝的封建君主。他被明代思想家李贽誉为“千古第一帝”。在六国统一之前，他曾经读过韩非的一本书，非常钦佩地说:“我想和这个人交流，即使我死了也无怨无悔。”根据韩非子的中央集权理论，他开始充当强化国家机器。在中央政府中，建立了一套为皇权服务的官僚制度，使皇帝能够垄断国家的所有权力。在地方一级，废除了所有的属国，建立了州县，全国分为36个州县。皇帝直接控制了地方行政官员的任免权。

李斯是战国末期楚国人。

早年，他是一个县的小官员。后来，他向荀子学习御术，进入秦朝。起初，吕不韦被任命为领导人。后来，他说服秦王消灭诸侯，成为皇帝。他被任命为历史悠久的。秦王采用了他的计谋，派他的谋士们用黄金和玉石去游说关东六国。他疏远了君主和大臣，任命他们为客座大臣。十年前(237年前)，郑下令驱逐六名外交部长。李斯的《建议外侨》被秦王政府封禁采纳。不久，这位官员就是丁伟。它在秦王统一六国的事业中发挥了更大的作用。秦朝统一天下后，王万和冯杰同意尊秦王为帝，并制定了相应的礼仪制度。被任命为首相。他建议拆除郡墙，销毁民用武器，以加强对人民的统治。反对分封制，坚持县制；他还主张焚烧人民收集的诗歌、书籍和数百种语言，禁止私人学习，以加强专制的中央集权统治。他还参与制定了统一汽车轨道、文字和度量衡系统的法律。秦始皇死后，他与赵高合谋伪造遗诏，强迫秦始皇的长子傅肃自杀，并立其幼子胡亥为二帝。赵高拒绝接受。两年前(208年前)，他在秦二世咸阳市中心被腰斩，被分为三个民族。

桑弘羊(公元前152-80)是西汉时期的法家和金融家。

他的父亲出生在洛阳，是当地的商人。汉武帝时期的政治人物专门从事金融。13岁时，桑洪阳“通过计算”进入了服务行业。他深得汉武帝赏识，并因能“说好话、分析好话”而被委以重任。他掌管中央财政已经将近40年了。汉武帝末年，桑弘羊忠心耿耿，聚敛财富，增强国力，为汉武帝屡败匈奴、屡战屡胜、开发西域、开发西南奠定了坚实的物质基础。就连对自己的理财工作非常不满的司马迁也不得不大加赞赏，说在洪阳时代，“民不聊生，天下不饶”。公元前80年，桑弘羊因为与强大的大臣霍光的政治不和而被杀。

代表性作品

《隋书经集志》所载法家经典有《管子》19卷、《尚军书》5卷、《申子》3卷、《申子》10卷、《韩非子》20卷、《新著》3卷、《郑伦》6卷、《法论》10卷、《郑伦》5卷、《阮子郑伦》12卷、《石爻论》12卷、《陈自瑶言》14卷、《蔡斯图南论》5卷。