《奥赛罗》是莎士比亚的四部悲剧之一。该剧主要讲述了威尼斯军队勇敢的统帅奥赛罗和威尼斯族长布拉班乔的女儿苔丝狄蒙娜之间的爱情悲剧。奥赛罗和苔丝狄蒙娜坠入爱河，未经布拉班乔的允许就大胆地自由结合了。伊阿古，作为奥赛罗的旗手，很嫉妒，因为奥赛罗提拔凯西奥为他的副手，而不是他。他想毁掉奥赛罗对苔丝狄蒙娜的爱。他告诉布拉班托，他想攻击奥赛罗，但失败了。所以他诬陷凯西奥和苔丝狄蒙娜有染。不理智的奥赛罗得知真相后，杀了他的妻子并自杀了。

《奥赛罗》中最令人同情的是奥赛罗夫妇的死亡。奥赛罗是一位勇敢而正直的将军，苔丝狄蒙娜是一位温柔而贤惠的女士，本来鹞是深沉而有光明前途的。但是在一瞬间，所有美丽的东西都消失了:苔丝狄蒙娜成了奥赛罗死去的灵魂。这两者被阴阳分开。奥赛罗无法忍受无限的罪恶，选择了自杀。这无疑是一场悲剧，但为什么会发生呢？我认为我们可以从三个方面着手。

一个

从读者的角度来看，伊阿古无疑是造成悲剧的最直接可见的因素。1909年《奥赛罗》在芝加哥上演时，扮演伊阿古的演员诽谤了奥赛罗的妻子苔丝·迪莫纳的不忠，导致奥赛罗在决定杀死无辜的妻子时，在观众中射杀了扮演伊阿古的演员。很快，枪手醒来，用同一把手枪自杀了。人们普遍认为，伊阿古的诽谤导致了奥赛罗和苔丝狄蒙娜之间的隔阂，从而导致了悲剧。

柯尔律治在读了《奥赛罗》后，找不到伊阿古的真正动机，所以他称之为“没有动机的邪恶寻找动机”然而，提交人认为他有伤害他人的动机。让我们从伊阿古的性格开始。为什么伊阿古想尽一切办法破坏奥赛罗对苔丝狄蒙娜的感情？从剧本中可以清楚地看出，奥赛罗提拔凯西奥为中尉，而不是伊阿古。他认为奥赛罗不提拔许多长老推荐的凯西奥是不公平的，而是选择了差点被误认为是女人的凯西奥，所以他怀恨在心，决定报复。其次，伊阿古对奥赛罗有恶感。在文章中，他是佛罗伦萨人，并多次提到。至于奥赛罗的身份，他一直认为自己是下摩尔人。坐得高一点，娶一位如花似玉的女子会引起他的嫉妒。至于美丽的苔丝狄蒙娜和他的妻子阿米莉亚，他对女人有一套错误的看法。在第二幕中，伊阿古觉得女人“像画一样跑出门，像铃铛一样走进房间，像野猫一样来到火炉下面；当伤害别人时，他们在脸上假装成圣人。如果有人冒犯了你，你会看起来像个妓女……”这段话引起了苔丝狄蒙娜和艾美利亚的反感，他们认为他是一个“诽谤女人的家伙”。罗德利哥企图自杀，他明确表示“我从未见过有人知道如何珍惜自己。如果我自杀是因为我也爱上了一个女人，我宁愿变成一只猴子。”伊阿古认为女人不是神圣的，他的观点最初是有偏见的，这就是为什么他能够告诉奥赛罗苔丝狄蒙娜的不忠，而没有看到任何证据。他坚信苔丝狄蒙娜会厌倦和奥赛罗生活在一起，并会找到另一种爱情。伊阿古天生也是个多疑的人。他一直怀疑妻子的忠诚。他还怀疑“好色的摩尔人跳上了我的坐骑”，凯西奥对他妻子的礼貌也引起了他的不满。伊阿古也非常自信。他让罗德利哥完全相信他，事实是按照他的计划一步一步前进，故意破坏与他的自然智能的和谐。如果没有这把最终刺伤他妻子阿米莉亚的剑，他完美无瑕的阴谋本可以瞒过在场的每一个人。换句话说，伊阿古内心的区域优越感和大男子主义，以及他内心的过度自信和强烈的嫉妒，使他成为这场悲剧的导火索。

在剧本中，伊阿古的语言极其诱人，普通人很难摆脱。作为一个旁观者，他知道一切，但当奥赛罗被放在里面，他会被“忠诚的”伊阿古的话所感动。有时它故意揭示了普通人无法分辨的半真半假的事实，因此伊阿古对这场悲剧负有不可推卸的责任。伊阿古经常以忠诚的伪装告诉奥赛罗，但是当他告诉时，他做了一个他不相信的鬼脸。有时他犹豫不决，“我不敢相信”给了奥赛罗一个错误的心理暗示。他从奥赛罗的心理学角度表达了自己的观点。当奥赛罗觉得自己有理时，他就把自己的舌头伸进陷阱，一点一点地打破奥赛罗对苔丝狄蒙娜和凯西奥的信任。伊阿古是个好心理学家。他知道奥赛罗的性格，并试图劝阻奥赛罗假装置身事外。他激起了奥赛罗的愤怒:“不，等一下。他可能是一个诚实的人。”奥赛罗故意以退为进，下定了决心。"...但是让她活着！”提醒奥赛罗谁没有这样的想法。甚至以苔丝狄蒙娜勇敢的反抗为基础，“她嫁给你时欺骗了他的父亲；当她似乎在颤抖，害怕你的出现时，她的心就会热烈地爱上你。”为了让奥赛罗无可辩驳，最后在他煽风点火下增添虚幻的幻想，奥赛罗愤怒而失去理智。在奥赛罗和苔丝狄蒙娜的悲剧中，伊阿古是情节发展的最大推动力。

二

该剧的背景是15世纪晚期的塞浦路斯岛。当时，正巧是文艺复兴时期，莎士比亚的《奥赛罗》、《苔丝狄蒙娜》和《凯西奥》代表了文艺复兴时期的人文主义思想。例如，凯西奥的话:“名誉，名誉，名誉！我的名誉已经毁了。我失去了生命中不死的一部分，剩下的和动物没什么不同。”它充分体现了文艺复兴时期的自由人格，强调人的价值和尊严的人文思想。

最突出的表现是《奥赛罗》和《苔丝狄蒙娜》的自由结合，突破了以往的封建观念，得到了人们的肯定。但是如果你仔细想想，事实上奥赛罗和苔丝狄蒙娜的爱情在这种特殊的历史条件下是不能不受到考验的。与鲁迅的小说《伤逝》相比，小说的男主人公君君和女主人公涓生有一个共同的信念:“我是我自己的，没有人有权干涉我！”对于涓生关于打破旧习惯、男女平等、易卜生、泰戈尔和雪莱的谈话，子君总是微笑着点头，眼里充满了孩子般的好奇的光彩。这两个人打破了枷锁，勇敢地结合在一起，他们没有受到像伊阿古这样的人的煽动，但他们最终还是分手了。相反，奥赛罗和苔丝狄蒙娜的结合有许多相似之处。 “在我写完我的故事后，她给了我无数的叹息；她发誓说这很奇怪，很悲惨。她希望她没有听到这个故事，但她也希望天堂会为她创造这样一个人。她感谢我，并告诉我，如果我的一个朋友爱上了她，只要我教他如何讲述我的故事，我就能得到她的爱。听了这个暗示后，我向她吐露了我求婚的诚意。她爱我，因为我经历过各种各样的麻烦。我爱她，因为她同情我。”

苔丝狄蒙娜对奥赛罗的爱实际上是一座天空中的城堡。这是镜子里的月亮。奥赛罗经历了“最可怕的灾难，在海上和陆地上的惊人冒险，无情地逃离危险，在傲慢的敌人手中沦为奴隶”；“那些巨大的岩石洞穴、荒凉的沙漠、突兀的岩石山峰、高耸的山峰和山脊”；“野蛮部落互相残杀，外星人生活在他们的肩膀下”是前所未闻的，苔丝狄蒙娜也看不见。苔丝狄蒙娜对此充满了渴望。在这场邂逅中，她对奥赛罗苦难的同情是对他追求美好事物的美德的一种肯定。她感受到奥赛罗的勇敢。事实上，爱上他更令人崇拜。奥赛罗实现了她的梦想，给了她前进的方向，让她找到了光明和希望。因此，在苔丝狄蒙娜的心中，他像上帝一样存在。

从奥赛罗的角度来看，苔丝狄蒙娜不仅美丽，而且温柔和有才华。任何人看到它都会被诱惑。奥赛罗得到了苔丝狄蒙娜，她比他自己的生命还高。因为他不仅需要苔丝狄蒙娜的爱，还需要一个知心朋友与他分享精神追求，这样他才能摆脱长期的孤独。奥赛罗，虽然是一个将军和摩尔贵族，但在这个白人社会中需要一种身份感。苔丝狄蒙娜，作为一个高贵的白人女孩，不顾高贵的追求者，爱上了这个又黑又丑的战士。这证明奥赛罗在这个社会中受到了公平的对待，他的功勋得到了人民的尊重和支持。他们都认为对方比一般人高，超过了一般人的爱。他们的结合完全是由于精神共鸣，没有坚实的基础。

在文艺复兴时期，他们遇到的障碍是巨大的。首先，苔丝狄蒙娜和奥赛罗的结合不为外人所欣赏。在封建宗法社会，女儿需要服从父亲。然而，尽管她为了爱情而背叛父亲反映了文艺复兴时期女性反抗婚姻自由的独立意识，但这无疑是对封建家庭权威的挑战。尤其是在时机还不成熟的时候，当前的社会道德和行为准则会让更多的人投反对票，从而让他们束手无策。没有他们的支持，他们注定无法前进，成为这个时代变化之前的受害者。

不可否认，新兴资产阶级也有其丑恶的一面，但一般来说，它并不那么突出，也不那么光明。但是经过仔细考虑后，还是可以解决的。从表面上看，奥赛罗通过他为国家所做的杰出军事工作赢得了人民的支持。他被称为“伟大而勇敢”的将军。他也赢得了苔丝狄蒙娜的爱和公爵的尊重和信任。然而，当他带走老兵布拉班约的独生女时，威胁到了他的利益，他毫不犹豫地改变了态度。他开始咒骂奥赛罗，奥赛罗通常热情接待奥赛罗。罗德利哥和伊阿古也开始贬低和歧视他，当他们自己的利益受到损害。可以说，每个人都承认奥赛罗进入了他们的社会，但只是在一定程度上，他的接受是有条件的。事实上，家庭背景、肤色、年龄和外貌总是有差异的。

三

苔丝狄蒙娜在文章中说:“我的妻子美丽而又多姿多彩，喜欢交流，口才好又懂人情，能歌善舞。她钢琴弹得很好，但对一个有道德的女人来说，这些都是很好的外部装饰。”

在剧本的开头，苔丝狄蒙娜展示了一个新女人的特征。尽管她在深闺中长大，但她渴望自由。在爱情的鼓舞下，她推翻了传统，并暗示了她对奥特洛的爱。面对她愤怒的父亲，她坚决与命运抗争。但是在她赢得婚姻后，一切都消失了，他最终成为了一个普通的女人，把她的丈夫当作她的上帝。

当苔丝狄蒙娜的父亲发现她的女儿和奥赛罗私奔时，她对父亲说了下面的一段话:

“这是我丈夫。正如我母亲有责任做你的妻子，把你看得比她父亲更重要一样，我也有权利对这个摩尔人，我的丈夫，尽我的本分。”

“我不顾一切地与命运抗争，可以代表我向世界宣布，因为我爱沼地，所以我愿意和他一起过普通的生活；我的心完全被他高尚的美德征服了。我先知道他的心，然后才知道他华丽的外表；我已经向他展示了我的灵魂和命运。因此，诸位阁下，如果他远道而来，让我平静地离开，过着像蜉蝣一样的生活，我将在难忘的离别感觉中度过我的余生，因为我不能日夜侍奉他。让我和他一起去。”

在她死前，她说了以下摘录:

“啊，我的恐惧让我明白了！什么？他死了吗？”

“唉！他被陷害和流放，但不要杀我！”

“明天杀了我，让我活在今天。”

“给我半分钟。”

“但让我祈祷吧！”

“啊！多么错误的死亡！”

“谁也没做，是我自己，永别了；代我向我善良的丈夫问好，啊，再见！”(死亡)

与她相比，她在长辈面前无所畏惧，充满儒家思想，她现在不愿意在奥赛罗面前为自己辩护。面对对丈夫的怀疑，她不得不让步，请求奥赛罗原谅。正是由于她的宽容，她使自己陷入绝望，从而导致失去理智的奥赛罗和她一起死去。苔丝狄蒙娜的死部分是由于社会要求妇女服从和宽容。

另一方面，苔丝狄蒙娜直到死了才知道是谁伤害了她。她对自己所生活的社会缺乏最清晰的了解，简单但不诡计多端。她从未怀疑过任何人。她几乎无法应付来自天空的谣言。她的理想太好了，看不到人们心中邪恶的一面。她不知不觉地成了别人对付奥赛罗的棋子。想象一下，如果苔丝狄蒙娜能够像和她父亲谈话时那样坚定地在奥赛罗面前为自己辩护，如果她像奥赛罗那样了解这个世界，说话清楚，找出是谁在谣言开始时陷害了她，那么也许悲剧就不会发生了。苔丝狄蒙娜的软弱和天真使她在奥赛罗手下成了一个死人。

奥赛罗，他是这场悲剧中最关键的人物。他为什么要掐死苔丝狄蒙娜？

莎士比亚把奥赛罗描绘成一个文艺复兴时期的巨人。奥赛罗勇敢而果断，为了国家利益，他不关心自己的人身安全，从而保护了人民的安全。他坦率而真诚。他慷慨地向布拉班乔承认了他对苔丝狄蒙娜的爱:“我夺走了老人的女儿，这是完全正确的。我已经和她结婚了，这也是事实。”伊阿古叫他藏起来，但他拒绝了，因为他的心里充满了信心和正直。他表达了他热爱和平、非军国主义和富有诗意的一面，他说“收起你的亮剑，如果沾了露水，它们会生锈的。”正是因为他和苔丝狄蒙娜的美丽，他们的毁灭才更加悲惨。 然而，奥赛罗不仅是这场悲剧的受害者，也是这场悲剧的制造者。因为奥赛罗自身的性格缺陷使其他因素成为可能，导致悲剧。奥赛罗实际上是自负和自卑的混合体。他无数次提到他的功绩。一方面，他让人们尊敬他，而另一方面，他实际上安慰了自己。反复提醒自己，你是一个勇敢伟大的将军。然而，我们也可以感觉到，他在试图隐藏另一件关于他的难以启齿的事情，即他又老又丑的外表和陌生人的身份。因为他心里有自知之明，当伊阿古告诉他苔丝狄蒙娜的“不忠”时，他会把想象中的“情敌”凯西奥和他自己作比较。他清楚地知道自己的缺点，这也让他觉得这在他心里是可能的。奥赛罗的妇女观显然受到了伊阿古或社会的影响。起初，博班·腊戍警告奥赛罗要注意欺骗他父亲的苔丝狄蒙娜。奥赛罗也承诺“用她的生命保证她的忠诚”，但后来他提议寻找证据表明他的想法已经动摇。换句话说，奥赛罗无意识地对女人有偏见，所以他对苔丝狄蒙娜的忠诚表示怀疑，这也表明他们的爱情不会长久。正因为这个原因，他更喜欢伊阿古说的话。

为什么奥赛罗选择如此粗暴地勒死苔丝狄蒙娜来惩罚她的不忠，从而导致了这场悲剧？奥赛罗觉得他不仅失去了妻子，还说:“我的心失去了家，我的生命失去了寄托，我的活力源泉也枯竭了。”他把所有美好的理想都寄托在苔丝狄蒙娜身上。他相信他的优点、地位和完美的灵魂可以与苔丝狄蒙娜相媲美。他赢得了这个年轻女孩的爱，得到了每个人的认可。事实上，他还表示自己得到了这个社会的认可。苔丝狄蒙娜缺乏爱，这表明他失去了他认为比生命更重要的个人名誉、事业和荣誉。一瞬间，他的诚信就会崩溃。

奥赛罗的人性中也有暴力的成分。他不能接受一切的毁灭，他心中有急躁和冲动的成分，这使他突然突破理性，变得激进。在国外战斗多年后，他对敌人变得凶残起来。面对那些背叛他的人，他习惯性地用对待他们的方式无情地勒死他们。当他醒来时，已经太晚了。

奥赛罗爱情悲剧的原因是复杂的。悲剧的发生离不开现实社会的环境因素。苔丝狄蒙娜和奥赛罗这两个角色注定了这场婚姻以悲剧告终，而伊阿古的出现成了这部戏剧悲剧的导火线和催化剂。

资料来源:中国纸网