顾的简介中提到顾是江南人，是南唐五代十国的画家。顾曾供职于南唐画院，为南唐后主李煜画像。顾的画有自己的风格。他用了一支颜色丰富的圆笔。他擅长画人物和表情变化。他和周文举享有同样的声誉。

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顾今天传世的作品有《韩熙载夜宴图》，这也是他传世的杰作。韩熙载的《夜宴图》记载在绘画史的描述中。顾的作品还包括《徐打梧桐》、《游山玩水》、《雪村》、《河钱友谱》。《韩熙载夜宴图》描绘的是南唐刺史韩熙载的夜宴。据记载，李煜即位时，南唐处于弱势，北宋迅速崛起。李煜很担心他的小朝廷的存亡。至于韩熙载，李煜想给他一张照片，但他不放心。当时，李煜认为韩熙载平时生活过于放荡，出于对人才的热爱，他想通过照片来说服韩熙载。因此，当李煜知道韩熙载是“一个很好的歌手，晚上喝酒。尽管宾客们混杂在一起，欢呼雀跃，但他还是让顾、周文举和高太冲悄悄地进入韩熙载的政府。看完韩熙载狂野的夜生活后，他一边看一边默默地把它记在心里，最后画了出来。这幅画真实地描绘了政治失意的韩熙载不羁的庭院夜生活，也描绘了韩熙载当时复杂的心态。顾的《韩熙载夜宴图》由五幅卷轴组成:听钢琴、看舞蹈、放松、欣赏音乐和逗弄。这五幅卷轴在长度上似乎是独立的，但它们实际上是相互关联的。这幅画从造型、用笔、设色等方面展现了顾深厚的功力和精湛的绘画技巧。

顾代表

顾是南唐时期著名的人物画画家。他画了《翰林待诏》，还画了南唐后主李煜的画像。他擅长长期绘画。

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顾的绘画有自己的特点。他使用圆笔，使用方笔转折点，设置一个美丽的颜色，并善于描绘人物的思想。由于擅长绘画，顾的代表作有:韩熙载的《夜宴图》、的《梧桐树图》、的《游山阴图》、的《地图》和《何千友谱》。

顾的代表作《夜宴图》描绘了南唐刺史韩熙载在家中夜宴的情景。据《宣和华谱》记载，南唐后主李煜当时就知道韩熙载“嗓音好，专为晚上饮酒而设”。尽管宾客们杂乱无章，欢呼雀跃，但他还是让顾、周文举和高太冲悄悄地走进韩熙载的宫殿，观察他晚上在院子里的放荡生活，把他们从他心里回忆的情景中引出来。”《韩熙载夜宴图》是一幅重要的古代人物画作品，真实地描绘了政治失意的韩熙载放纵的夜生活，成功地描绘了韩熙载当时复杂的心态。

韩熙载的夜宴宽28.7厘米，长335.5厘米。它现在在北京的故宫博物院。《韩熙载的夜宴》是一幅以屏风为界的画。画卷分为五个部分:听音乐、看舞蹈、休息、吹气和送别。整体构图轻松有序。这些人物的特点是精致、生动和大气。通过对韩熙载态度的详细描述，韩熙载当时的心理状态得以成功展现。

顾是怎么看的

顾是怎么读的？顾的拼音是 钟读了四遍，洪读了两遍，钟读了一遍。顾生于公元910年，卒于公元980年，是我国五代十国南北朝时期著名的肖像画家。他曾画过李渔的肖像，画过人物，用过圆笔，善于描绘人物的面部表情和情绪。韩熙载的《夜宴》是他唯一传世的作品。

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“红”为形声字，系外4笔，共7笔。笔划顺序号是4251354。话从门口传来，从屋里传来，屋里也传来声音。“厝”是一个字母形式的“宫”的变体。这个词的发音也继承了“公”的发音。“厝”的字面意思与“公”相同，意思是“公”和“公”。“门”和“厝”合在一起意味着“一条小巷中的一个公共大门”。所以它的本义是“巷门”。此外，它还具有宏大的意义，如洪所表达的崇高观点和广泛的成语。同时，它也是一个人的姓氏。这个词是以南唐画家顾的名字命名的。

“红”可以是名词，也可以是形容词。作为名词使用时，大多出现在文言文中，如《左传·呈贡十七年》、《左传·召公二十年》中的“入洪”、“入洪”。《说文》中也提到了“洪、项门”。“洪门”这个词可以用来形容古代皇帝、统治者和其他宫殿的左门。当用作姓氏时，如姚宏，周文王的四个朋友之一。

当“红”被用作形容词时，它的意思是“大”，而“大”的意思是“宏观”。例如《礼记·月令》中提到“器圆形暗”，而《史记·孟子·荀卿传》中则说“言若大，必超而小”。有时“洪”一词也用来表示水深，如。