中国历史悠久！盗墓者发掘的中国最奇怪的历史书是哪一本？下面的小系列会给你一个详细的答案。

中国的历史源远流长。有记录的历史甚至可以追溯到5000年前。虽然自古以来人民中就有许多优秀的历史学家，但这些官方史料大多是由专门的历史学家记录和整理的。例如，现在公认的官方历史是24年的历史。一般来说，上一个朝代的经验和教训被下一个朝代总结和记录。皇帝的优点和缺点更可靠，因为他们年龄相近。我国第一部公认的正史是西汉时期司马迁的《史记》。它记录了从古代传说中的黄帝到西汉武四年的三千多年的历史。

《史记》中记载的历史是否可靠，历来是历代史家争论的问题。我对这一点的看法是，史料越接近司马迁的生活，史料就越真实。司马迁记录了商周和商周以前的古代历史，就像我们看三国的历史一样。离现在还有一千年，不可避免地会有遗漏或不清楚的记录。如果我们想对古代历史有更清楚的了解，我们必须找到更相似时代的历史记录。然而，这些珍贵的史料大部分都是在秦始皇焚书葬儒之后被烧毁的。仅存的文字可能散落在人群中，或者深埋在古墓中，慢慢腐烂。但幸运的是，有一本这样的历史书被盗墓者从坟墓中挖掘出来，并被重新发现。然而，上面记录的许多内容与《史记》大相径庭，令人目瞪口呆。这是哪种历史书？请听大朗谈论历史，并给你一个详细的答案。

《简牍年表》是春秋时期晋国史官和战国时期魏国史官共同编年的通史。西晋咸宁五年(公元279年，晋武帝，司马燕时期)，人在战国时期是不允许(f ǐ ubi ā o)偷(或称李)的陵墓的。 西晋初年，一个名叫“不”的盗墓者秘密挖掘了一座古墓。由于坟墓很暗，他的眼睛看不见，他很随意地从地上捡起一把竹片，点燃后把陪葬的随葬品带进坟墓。然而，墓中没有金银财宝，只有几捆竹简。不允许他失望，因为这些东西对他来说没有价值。第二天，村民们看到坟墓被洗劫一空，就告诉了政府。当官员们到达时，他们看到竹简写得工整，数量众多，所以他们就装了几辆车把它们运走。这是竹简年表。

简牍年表是中国古代唯一没有被秦始皇烧毁的通史。简牍年表由13篇文章组成，按年代排列，描述了89位皇帝在夏、商、西周、春秋战国和1847年的历史。那么为什么《竹简年谱》颠覆了中国古代史呢？它记录的内容和《史记》有什么不同？为什么历代的统治者在《竹简年表》出土后，一提到它就脸色苍白，把它列为禁书，不愿公开上面记载的内容？为什么《竹简年谱》这样一部重要的学术著作在传承了600年后，在宋代又失传了？下面大郎为你聊历史，以《竹书纪事》和《史记》中记载的人物和事件不一致的地方为你列举几条大体线索。

尧舜退位的真相。《史记》记载了尧因舜德而退位，舜因禹治水有功而退位，尧、舜都是先秦儒家和墨家推崇的先贤。儒家学说重视孝道，舜的传说也以孝道闻名。因此，儒家伦理理论一直是以大舜为典范来提倡的。简牍记载的舜令人惊讶。“昔尧德失败，亦被舜囚禁。舜把姚囚禁在平阳，夺取了帝位换句话说，姚老的时候也失去了他的美德。舜乘机发动政变，将尧囚禁在平阳某处，然后舜即位，成为天下共主。

第二，后羿破坏了夏天的真相。许多人认为后羿只是神话《后羿射日》中神话的一个传奇人物，而《后羿》则记载在竹简年表中。齐是大禹的儿子。他建立了夏朝，这是中国历史上第一个天下有家的王朝。凯死后，他的儿子泰康继承了王位。太康昏庸无知，纵情声色，对政府视而不见。这时，一位名叫后羿的杰出领袖出现在东夷尤琼氏族中。当太康去打猎几个月没有回来时，后羿抓住了夺取夏政权的机会。太康死后，他的兄弟钟康继承了王位。钟康无能，成了后羿的傀儡。钟康死后，他的儿子先后接任。此时的后羿已经掌权了。他干脆把项赶走，自己成了国王。夏朝是“世界的家园”，是中国历史上第一个奴隶制政权。只有两个国王被后羿所取代。后来，项的儿子邵康成了一位杰出的君主。他通过连续的战争重新获得权力，恢复了夏朝的统治地位，使夏朝延续了300多年。

第三，简牍编年史颠覆了《史记》中所记载的历史上第一位圣人易隐的形象。伊尹出身卑微，父母是奴隶。后来，殷易的才能被商汤发现，并被商汤尊为老师。伊尹也成为了中国历史上的第一个皇帝。商朝建立后，商汤命名为殷瑛，相当于后来的郭襄。据《史记》记载，汤死后，伊尹辅佐了外丙、任重、太甲三位商贾，成为太甲的老师。据《史记》记载，太甲不听汤的话，把国家治理得一团糟。为了教育太甲，伊尹把太甲安置在唐城的墓地——铜宫。伊尹这样做的目的无非是让太甲感受到唐城生意上的困难，反省自己的错误。易音还写了“易训”、“四明”、“德后”等训词，告诉太甲如何治理，教太甲如何继承汤的规矩。

太甲在易隐营造的特定教育环境中，在通宫呆了三年，研究了易隐的戒律，深刻反思了唐城的成就，逐渐认识到自己的错误。当太甲由恶变善时，易银亲自到东宫迎接他，并把王权交给他。他继续帮助太甲。太甲复辟后，他改正了错误，并努力改正。因此，伊尹写了《太甲》、《闲情逸致》等文章来赞美太甲。由于易音耐心的教育和忠诚的帮助，泰加最终成为一个君主，并被后人尊为“达”。由此可见，《史记》中的易隐形象是非常积极的。他出身低微，但学识渊博，曾协助商汤成就了王佐治的事业。后来，他全心全意地帮助了几代商业国王，就像一个道德高尚的人在他所有的努力后死去的形象。然而，在《竹简编年史》中，却记载了《易音》占有很高的地位。他流放太甲，自己当了皇帝，把太甲囚禁在童宫。后来，太甲潜逃回来，杀了伊尹，重新掌权，并善待伊尹的两个儿子。

易音释放泰佳

4.《简牍年表》还详细记载了民国时期的真实情况、死后两王共处的历史、晋国周公杀周的历史以及晋国屈沃代翼(春秋初期持续近70年的内战)的过程。

从以上几点我们可以看出，与《史记》不同，《竹简年表》记录了太多血腥的历史。几千年来，尧、舜、禹、殷易等人一直呈现出极其积极的形象。他们长期以来一直被儒家的仁和学说树立为光辉的榜样。可以想见，竹简年表的出土，给当时的思想界、史学界和儒学界带来了巨大的冲击。《竹简年表》揭穿了儒家倡导的“禅让”谎言。事实是“舜杀尧，禹杀舜，齐杀夷”。许多人借此机会批判儒学，尤其是质疑孔子、司马迁等圣人的地位。然而，朱成的理学早已确立为国学。这是封建王朝的正统思想。简牍年表与儒家的史学体系有着很大的冲突，自然被宋儒视为异端。必须在为时过晚之前将其移除。也许这就是为什么杰出的《竹简年表》在宋代莫名其妙地丢失的根本原因。

我们现在无法核实历史真实本质的细节，但历史的残酷一面不能通过销毁一本历史书来掩盖。以“禅让”为例，早在《竹简年表》出土之前，就有多人对其提出了不同的看法。战国时期的思想家韩非子在《韩非子·易硕》中写道:“舜逼尧，禹逼舜，桀，伐周。杀死他们的国王的四个国王、人民和大臣不仅是尧舜，还有后来的夏柒、汤和武王，他们都是用武力夺取政权的。这个过程非常残酷和血腥。难怪后来魏文帝逼迫汉献帝“退位”后，曹丕说了这么一句感慨万千的话:“我知道尧舜之事”。这意味着尧和舜的退位，我今天才明白。不要忘记，曹丕篡汉近60年后，《竹简年表》出土并出版。

皇帝退位

曹丕真是个真人，难怪在儒家正统著作中对他评价不高，也是，心里知道这种事情就好，怎么能说得这么直白？