二十四节气是什么时候开始的？为什么齐有30个？有兴趣的朋友，请过来看看！

二十四节气在我国流传了几千年，这是古代祖先的智慧。这些节气对我们现在的生活仍然很重要。然而，许多人可能认为24个节气自建立以来一直没有改变。事实上，情况并非如此。春秋战国时期，其他诸侯国使用24个节气，但只有齐使用了30个。为什么他们有30个节气？

齐国有一所稷下书院。学院里有各种各样的人才。还有许多人知道天文学和地理学。这些人都在齐国的稷下学宫，但是齐人的风俗却大不相同。他们曾经说过:“明州有不同的政策，人民很普通，不如世界。”这意味着齐人和周人采用不同的节气，这是一种“不同的政府”。在周人的观念中，带一个“异”字并不是一件好事。东夷与西戎“不同”，北南市“不同”；废除长期增长和培养年轻人是“不同的”。没有君主和父亲是“不同的”。那么，为什么齐人独立执行这30个节气而不是24个节气呢？

春秋战国时期，中原地区的人们仍然以农业为主。农业生产与天文学和历法密切相关。春耕秋收取决于天空，祭祖也取决于天空。宫廷里有专门负责天文和历法的官员，他们被称为“太仆”、“管春”或“宗伯”。这些官员总结了夏商时期的春秋观念。他们都对时间非常敏感。在殷商时期，他们把一年分为12个月，包括一个大月和一个小月，其中大月30天，小月29天，这样就把一年分为24个节气和四个季节。周朝建立后，这一习俗被沿袭下来。

齐所用的节气，不同于统治者和国家所用的节气。它们主要来源于《管子》中的记载，“只有圣人知道四时，却不知道四时，这是失国的基础...它是齐所采用的最可靠的四季划分记录，也是中华文明四季分明的可靠史料。据后人推测，齐国的30个节气可能采用十月历，即一年只有10个月，一月36天，一季72天，正好360天是10个月。如果每12天是一个节气，那么一年中360天正好有30个节气，为什么齐会有这么大的不同呢？

据说齐国的30个节气与齐国的地理位置和气候特征有关。陕西是周人的聚居地，属温带季风气候，气温适中，降水明显，冬季温暖湿润，四季分明。祁人居住的山东地区属暖温带湿润季风气候，因靠近海洋，春秋短冬长。如果我们能更仔细地划分短暂的春秋两季，我们就能给人们更多的时间来安排。姜子牙被封为齐国时，就明显看到了这一特点，所以他把春秋时期划分得更为详细。在管子里，春秋两季有8个节气，冬夏两季有7个节气，每个节气是12天。这意味着春耕和秋收的时间被明确定义为96天，农民在参与耕作时有更多的规则可循。

当然，也有一种说法是"从那以后，阴阳的数目，一天的名称和时间，因国家而异，政治家是很常见的。"然而，这并不如这个世界好。这意味着气的30个节气与阴阳五行学说有关。中原人的五行学说起源于齐的《邹衍》。邹衍还在稷下学宫学了几年，通过对齐人生活习俗和传统文化的分析和总结，提炼出五行学说。齐人的30个节气对它有着绝对深远的影响。在《管子》中，360天被分成五等份，每等份有72天，都属于金木的水、火、土五行。所谓“从一天到另一天，你可以看到甲子和柴进皇宫...从七十年代到七十年代...你可以看到仁子和水去故宫...从第七十届到最后”。这种循环就是邹衍所说的五德的终结。这五要素理论适用于节气和王朝更替。

所以，在谈了这么久之后，也许许多读者仍然在想，这30个节气是什么？事实上，据《管子》记载，春天的八时是这样的:地气、小穴、天气、义、明、始穴、中穴、下穴。夏季的七个时段是:小莹、气短、钟英、钟觉、小舒芝、中暑、舒达芝。秋天的八个季节如下:第一个季节到来，第二个季节结束，第三个季节结束，第四个季节结束，第三个季节结束，第三个季节结束，第四个季节结束。冬天的七个季节是:开始冷，小榆树，中间冷，中间榆树，大冷，大冷阴，大冷结束。