时间的顺序是什么？时间订单书评分享！编辑带来了详细的文章供你参考。

《时间的顺序》一书是意大利著名理论物理学家卡尔罗·罗威利的最新作品。在罗韦利的最后一堂“七门基础物理课”之后，《时间的顺序》这本书更受期待。然而，与“七门基础物理课”相比，“时间顺序”并不容易阅读，因为其中有更多的专业术语和各种哲学思想。罗维里这次想告诉人们，在浩瀚的宇宙中，时间的特征是崩溃，一切都会随着时间流逝。这里有两篇书评给你。如果你感兴趣，请过来看看。

《时间顺序》书评1:

没有时间，你无法直接感知世界。毕竟，我们都是陷入时间漩涡的生物。或者我们可以说我们只是时间的产物，属于客观存在的一部分。客观存在和生命只是在量子自旋中起起落落的事件，由尘埃产生，也归于尘埃。

抱着探索量子物理研究前沿的心态，从理解没有时间的世界开始，我们终于发现，这本书不仅是一本科普书，也是一首理解自己的哲学诗篇。

没有绝对普遍的现在，没有统一的时间流逝，甚至物质性的存在也只能被视为宇宙在数万亿年进化中的一个小事件。因此，从现代量子物理学所能想象的最终极的客观角度来看，这个世界是一个具有连续量子自旋的混沌宇宙。所谓的宇宙秩序只是量子概率云的相互作用和交织。我们甚至不能用秩序来描述这一基本的物理现象。所有的事情都是微观层面的。它们不断产生，并根据概率量子涨落变成另一种形式。所谓的秩序只是人类视角限制下产生的一种客观的近似描述。

矛盾的是，作为客观世界的产物之一，人类有一种独立于客观世界的认知。在我们看来，时间会到来。客观事物给我们附加了一层主观的意义(时间的幻觉源于此)。此外，我们仍然有记忆，在与客观世界互动后，我们可以保留许多片段。这样，世界的“秩序”就形成了，一切对我们来说都是有序的。在我们的记忆中有数百万个世界，一幅无限的世界图景，其中主观想象和我们所经历的事物的痕迹交织在一起。此时，我们可以问是时间创造了我们，还是我们独特的视角创造了时间。

人类的伟大在于我们基于独特的时间视角创造了伟大的思想和艺术奇迹，基于我们广阔的想象和记忆世界创作了不朽的文学诗歌和乐章。这些精神存在现在应该被我们更加珍惜。这是时间的杰作，也是完全客观的量子世界所不具备的。与此同时，回顾我们自己，我们能够证明我们在万亿光年宇宙中存在的唯一伟大的方法是空。也许，目前，人类的智慧和伟大的杰作是思想能够触及的最广泛和最深刻的自我。这个过程使每个陷入沉思的人在那一刻达到他自己的永恒，因为即使我们只能作为一个瞬间(相对于整个宇宙)存在，我们在那个瞬间发光，在那个瞬间证明我们自己的伟大。

“最大的秘密是什么？”

“每天都有数百万人死去，但那些活着的人活着，就好像他们会永生一样。”

——摩诃婆罗多，作者在最后一章《沉睡的姐妹》中引用

《时间顺序》书评2:

就我个人而言，我认为抛开物理学的内容不容易阅读或理解，尽管关于时间的哲学讨论以几句话的形式穿插在文章中，但它也显示了作者自己的哲学基础。

一方面，作者非常准确地把握了哲学史上不同哲学家对时间观的论述，并以极其巧妙的方式将其与物理学理论结合起来。给我印象最深的是，在第一部分，当作者证明时间不是独立的，他区分了两种对时间的描述，即(1)亚里士多德:“时间是变化的尺度”；(2)牛顿:“即使没有变化，时间也在流逝”，然后解释了爱因斯坦的引力场理论是如何将这两种观点结合起来的，这真是太棒了。此外，在第三部分中，作者还肤浅地提到了笛卡尔、奥古斯丁、奥卡姆、康德、胡塞尔和海德格尔等许多哲学家的时间观。人们对时间的内在感知的研究胜过对时间的外在本质的研究，这在西方哲学史上已经进行过多次作者的总结确实有一些含义，但它也可以解释现代实证科学面临的危机。当“研究时间的外在本质”的任务成为物理学或天文学的一个分支时，形而上学就不得不局限于“研究时间的内在感知”。

另一方面，作者显然深受分析哲学的影响。在这篇论文中，存在主义、永恒主义和麦克塔格特对时间的非现实性的证明(事实上，作者对此进行了批判并认识了233)几乎都是关于分析哲学中的“这个”。 “时间的流逝”是讨论的常用词。它还可以解释形而上学和物理学研究问题的亲缘关系以及研究方法的差异。

总之，很难想象这个美丽迷人的作品实际上是由一个理论物理学家写的。此外，作者在他的作品中有如此多的哲学观点和文学典故，实在令人钦佩。(也许我很少读这样的科普书籍，但是现在畅销书作者的文学水平这么高吗？！)美国唯一的缺点可能还是不够深入。许多地方给人一种感觉，他们已经尝过了，但还没有吃完他们想要的东西，就像你想的那样，这将是一顿饕餮大餐，结果将是一道精美的菜肴。虽然它很好吃，但毕竟不能饱。不管怎样，尽管我们仍然不得不生活在这种被构建的时间幻觉中，但对时间奥秘的探索确实令人着迷！附言。英国广播公司的阅读是对语音控制的打击，陶醉于保留。