春秋战国为什么是礼乐崩坏的时期?和井田制有什么关系?春秋战国为什么是礼乐崩坏的时期?和井田制有什么关系?

春秋战国为什么是礼乐崩坏的时期?和井田制有什么关系?

为什么春秋战国时期会出现礼乐崩溃?这和井场系统有什么关系?编辑带来了详细的文章供你参考。

公元前771年,曾经是军阀的周幽王在骊山被残戎人杀害。他的儿子易玖继承了他,即周平王。由于都城濠井(今安)被地震破坏,又濒临容、狄等外敌入侵的威胁,在登基后第二年(公元前770年)被迫迁至洛阳。此后,中国奴隶社会的第三个王朝——周朝开始称东周王朝,其历史进入春秋战国时期。

从春秋中期开始,中国历史上第一次出现了全国性的大分裂和大混乱。政治、经济、思想、文化等领域都发生了巨大的变化。当时,建立在西周早期的周礼遭到了极大的破坏,统治秩序变得如此混乱,以至于当时的孔子和司马迁都感叹道:礼崩乐坏了。因此,孔子开始为恢复而努力,从而进一步创造了以“礼”为核心的儒学。那么为什么春秋时期的“礼乐”会崩溃呢?其深层原因是什么?这从“李周”开始。

(一)李越崩溃

人们普遍认为“李周”是由周公·姬旦建立的。周朝初年,全国统一后,周王室开始分封诸侯,整个世界被“一个共同的主人所统治”,形成一种“天下之下,岂不是王屠,天下之主,岂不是王臣”(北山诗)的局面?为此,周公和姬旦制定了一套国家政治制度和社会伦理标准,涵盖祠堂崇拜、诸侯朝拜、宫廷歌舞、饮食和日常生活等各个方面。,都属于“礼”的范畴,俗称“周礼”。其目的是“建立国家,命令人民,并使继承人受益”。

“李周”是一个非常复杂的层级。例如,在最高一级实行的分封制度中,周王分封诸侯,并将其分为五个封号:公、侯、伯、子、公。不同头衔之间在权利、等级和地位上有严格的区别。这些都属于“礼”的范畴。

“音乐”实际上是一个从属于“礼貌”的系统,是“礼貌”的表现。李周对不同阶层表演的音乐和舞蹈的规模有严格的限制:皇帝想要八个彝族,即皇帝表演八行八列的音乐和舞蹈,总共有64人表演和跳舞。六个省长,共四十八人;卿大夫四夷,共三十二人;史只能用两架钢琴,也就是说,只有十六名队员。

春秋时期,鲁国的一位医生吉实际上是在他的院子里和一个64人的歌舞团一起唱歌跳舞。作为大清大夫,纪实本只能用32人的歌舞团,但他却出乎意料地超越了礼仪,达到了皇帝的标准。孔子得知此事后,非常难过,叹道:“如果你在法庭上跳舞,你会受不了的。如果你不能忍受!”所以他感觉到了危机,他会用自己的力量重塑“仪式音乐”。

然而,罗马不是一天建成的。冀的非法经营有着非常复杂的历史背景。换句话说,为什么他可以违反礼仪和音乐?今天,让我们讨论一下仪式音乐崩溃的根源,即仪式音乐的崩溃和井场系统的崩溃之间有什么关系?为什么要从孔子的故乡鲁开始呢?为什么你没有首先出现在其他小附庸国?

(二)井场系统的形成、发展及特点

无论“政治经济学”是什么版本,都有“经济基础决定上层建筑”的说法。什么是上层建筑?它是指基于一定经济基础和相应的政治、法律制度和设施的社会意识形态的总和。一般来说,这是政治和法律制度。西周初,建立了分封制政治制度。同时,必须有相应的经济制度。这是什么样的经济体系?

在古代,尤其是在封建社会或奴隶社会,农业当然是经济的决定性因素。农业依赖什么?土地。因此,自古以来,土地就成了一个国家的象征。一个强大的国家是不强大的,少量的土地是一个硬指标。这个国家的主要任务之一是如何分配土地。因此,一些学者认为,任何古代王朝的统治者都是由大大小小的地主组成的,皇帝(或国王)是控制全国土地分配的最大地主。西周早期的井田制是当时的土地制度和最重要的经济制度。

周代也没有井田制。它是从原始氏族公社土地公有制的发展演变而来的。它最早形成于商代,到西周时发展非常成熟。西周时期,道路和河道纵横交错,政府将土地分成类似“井”的正方形,因此得名“雷区”。“矿田”一词最早见于《谷亮传·弓玄十五年》:“古人居三百步,名为矿田”,“矿田人居九百亩,公田居一亩。”

矿区的所有权属于纣王,他被分配给普通人。这涉及政治分封。

周王将一定数量的土地和人民赐给王室、战功卓著的军事人员和前代的贵族,以建立诸侯国。诸侯应该服从周王的命令,按时把自己的家当贡献给周王,并跟随战局保卫皇室。周初,重要的诸侯国是齐、鲁、燕、魏、宋和金。

周王把土地一层一层地分给诸侯,诸侯又把土地给了卿大夫。清大夫把土地给了他的孩子和大臣们。然而,土地归国家所有,各级贵族只有土地使用权,没有所有权,不能转让或买卖。因为那时世界上所有的土地都属于周王。这个国家是他自己的。这个国家是他自己的。因此,奴隶制国有土地制度实质上是土地的私有制。井田制是我国春秋以前实现国有土地的有效方式,也是我国西周时期流行的一种土地制度。

分封制和井田制是西周时期完善的政治经济制度。分封制起到了维护和调整奴隶主内部关系,保证蓄奴国统治奴隶和平民的作用,是西周时期蓄奴强国的政治保证。井田制规定了奴隶制生产关系的主要内容,是奴隶制发展和统治的经济基础。

在周代的矿田里,长100步、宽100步的正方形田地叫做“田”。一块地的面积是100亩,用作“丈夫”,即劳动力耕种的土地。它被称为有九个正方形区域的“井”。因为九个正方形区域放在一起,所以恰好是一个“井”形。一口井的面积是一平方英里。一百口井有十英里见方,这被称为“成功”,可以容纳九百名劳动者。一万口井是一百里见方,叫做一个“通”,可以容纳9万名劳动者。

井田制的具体做法是将耕地划分为一定面积的若干正方形区域,由边界线环绕,中间有沟渠,道路纵横交错。100亩是一个正方形,叫做“一块田”,一口井分成9个正方形,周围8块田分别由8户人家耕种,叫做私有田,私有田的收获属于所有农民。中间是公共土地,由8户人家共同耕种。所有收入都归封地贵族所有。但事实上并不是每个矿区都是900亩,还有800亩、1000亩等特殊情况。

井场系统大致可分为两种类型,即“八户人家有公共井场”和“九户人家有公共井场”。《孟子·滕文公》中记载的第一条:“一口方井占地900亩。其中有公有土地,这八个家庭都拥有100亩私有土地,并共同耕种公有土地。当你完成你的事业,你就敢于管理你的个人事务。”也就是说,在九个雷区中,一个是公共土地,另八个是私人土地。耕种者首先耕种公共土地,然后管理私人土地。第二,这九块土地都是私有的,但不是公有的,而是后来的。

西周的各级统治者根据矿田的性质将其分为三类。他们把它最好的部分(即山背后面向太阳的河边平坦的土地)留给自己,称之为“公共土地”。因为公共土地面积很大,所以也被称为“大田地”,驱使奴隶集体耕种。靠近城市的郊区土地被分配给与统治者同氏族的普通劳动者耕种。这群人被称为“乡下人”,因为他们住在“乡下”(即城市)。中国人不纳税,只纳税和服兵役。

中国士兵在战时准备自己的武器、食物和弹药。中国人有权当兵和接受教育,所以他们也被称为“武术”或“学者”。这些人是普通平民。从表面上看,他们没有被剥削,是自力更生的劳动者。然而,当时战争非常频繁。他们经常被召唤去战斗并赢得战斗。被掠夺的土地和财富属于统治者。如果他们被打败,他们就有被俘虏和沦为奴隶的危险。

远离城市、土壤质量差的田地被分配给生活在野外的庶人。庶人生活在野外,所以他也被称为“野人”,也叫他们“自我保护”。庶人没有任何权利,只有为领主培养矿场和杂工的义务。他们每年都要在上帝的土地上工作,然后才能耕种自己的一小块土地,以维持最低的生活水平。

(3)井场系统坍塌的原因

春秋末期,铁器的使用和牛耕的推广导致了当时生产力的提高,井田制逐渐瓦解。

铁最早在商朝使用,到西周末期,铁的数量开始增长。在春秋早期,有更正式的铁农具。《管子·海兹·王篇》记载:“今有多少铁官说:女人必须有针和刀...舵柄必须有剑和矛。”牛耕也起源于商朝,发展于春秋时期。例如,孔子弟子中的72位圣人之一的司马耿,也被称为“李”,或“牛子”。金还有一个壮汉叫。牛与耕田有关,用作人名,这反映了牛耕方法在春秋时期已被广泛推广。

铁器的使用和牛耕的推广给人们开山造水带来了便利。这样,耕地面积和农业产量都大大增加了。农业的发展使小规模生产得以在逐户的基础上进行,并出现了以自我管理为特点的小规模农民经济。这样,以井田制为基础的集体劳动形式已经过时,而分散的个体劳动形式开始兴起。

在这种背景下,私有土地急剧增加。州长和医生开始变得富有。一旦他们有了财富,他们的背就会挺直。周王不能再轻视他们,不能再任意侵占他们的土地。此外,州长之间争夺土地的斗争和诉讼也开始出现。

开拓和培育大量的私有土地,当然需要大量的劳动力。然而,奴隶制再也不能调动工人的积极性了。因此,一些顺应新形势的贵族开始改变剥削方式,以吸引劳动力。例如,齐国的石天向老百姓征税,并在向老百姓发放粮食的时候打小仗。晋国的韩、魏、赵在不增税的情况下,通过扩大土地面积,收买人心。这样,奴隶从公共土地逃到私人土地上。奴隶的逃亡使一些国家的公共土地变成了荒地。井场系统无法再维护。

(4)礼乐崩溃为什么首先出现在鲁身上?

井田制可以说是周代的基本国策和基本经济制度。一旦井田制瓦解,其政治制度和一套所谓的“周礼”必将面临危机。因此,出现了陆国庆医生纪的上述违规行为,即孔子的“礼乐崩溃”观。那么,为什么礼乐的崩溃首先出现在孔子的故乡鲁呢?

据推测,周公是礼乐制度的制定者,周公的后代们在周公的支持下建立了鲁国。因此,它一直被称为“姬姓宗邦”,是诸侯国中最有威望和魅力的国家。鲁对礼乐的尊重也是最突出的,有时被称为“李周在陆毅”。鲁成为最典型的礼仪之邦,但为什么礼仪和音乐首先崩溃?

一方面,由于和铁器农具的应用和普及,鲁的农业生产力水平迅速提高。在大量荒地被开垦后,它被藏在私人手中,成为私有财产。鲁国的“民间”势力变得强大起来。另一方面,对于鲁国的朝廷来说,日益增长的贵族消费和频繁的战争导致了0+的财政赤字,特别是人民的私有田地不向诸侯纳税,财政收入在农业总产量中的比例正在下降。因此,为了增加财政收入,鲁率先进行了改革。

公元前594年,陆十五年,实行了著名的“首税亩”制度。也就是说,不管使用的是公有土地还是私有土地,都将按耕地征税。从一开始,它就会开始。亩是指根据亩数征收土地税。具体方法是:“公有土地的方法是其中之一。今天,其余的亩将被覆盖,十个将作为一个”。原来,井田制是从900亩中抽取100亩,在“初始税亩”之后,在公共领域之外征收的十分之一的税收变成大约十分之二的税收。这样,鲁的财政收入增加了,但同时也正式承认了土地私有制的合法化。

《左传》说:“头一亩税收是不雅的,但粮食不能用来丰富财富。”它直接击中了要害,于是“礼乐”率先在鲁王国“土崩瓦解”。所以孔子很焦虑。

由于陆在礼乐法治方面是诸侯国的领袖,楚、郑、晋、齐等国都把陆作为效仿的好榜样,纷纷推行租税亩制度。井场系统最终崩溃了。于是鲁“垮了”,大家“一起垮了”。

于是,在公元前359年,一代改革家商鞅以耀眼的光彩登上舞台,对秦国进行了划时代的彻底变革,“废田”和“开田”,历史走向了一个新的时代...