红岩的书有什么典故？古代真的有“鸿雁传”吗？总编辑将为您提供详细的相关内容。

在古诗中，我们经常在传书中看到红岩的典故。估计每个人都能随口说几句:

谁送云锦书？当燕姿回来的时候，西塔上的月亮已经圆了。(李清照)被困在危险的大楼里，我不得不担心洪飞的每一句话。(秦观)

鹅真的能像鸽子一样传递信息吗？

一、红岩寄书韩曙

《洪岩传》的故事来源于《汉书》卷五十四，《苏建传·李广·苏武》:

几个月后，赵皇帝即位。几年来，匈奴人和汉人取得了和平。韩向匈奴索要武器等等，匈奴说他们会带着武器死去。后汉使返回匈奴时，常惠要求守军跟上。他能在晚上见到韩的特使，他来自陈道。信使名叫山雨，他说皇帝在森林里射杀了野鹅。他有足够的丝绸书籍，吴言和其他人在某个山谷。

汉使想归还苏武，但匈奴人谎称苏武已死。后来，汉朝的使者想出了一个计划，说皇帝用一封苏武的信击落了一只大雁。只有这样，苏武回来了。

可以看出，苏武并没有把雁儿训练得这么差。很可能汉朝指的是欺骗匈奴的手段。即使苏武抓了几只鹅，不是当点心吃，而是把它们绑在一封信上放出来，他也不可能被皇帝如此熟练地射杀。

一、早期雁诗

诗人诗歌中的天鹅意象经常被用来表达思念之情。例如，《诗经》中的“鸿雁”:

天鹅在空中飞翔，拍打着翅膀。这个人离开了家，开始了一段漫长的旅程。穷人是穷人，寡妇和鳏夫是悲哀的。天鹅在空中飞翔，聚集在沼泽中央。这个人用辛勤的劳动筑起了一堵墙，并竖起了数百堵墙。虽然我在分娩，但我仍然在家。天鹅在空中飞舞，哀叫着。但那些理解，并知道我在唱歌勤奋。只有那些笨蛋，说我在业余时间抱怨。

这三章都是从“红岩”开始的，红岩指的是离家去努力工作的人。《诗经》中的鸿雁并不意味着传书。不清楚哪首诗是第一个写“鸿雁来信”的。

在传说中的“李肃诗”中，李陵的一首“苏武诗”写道:

西南方有鸟儿在飞翔，明亮如苍鹰。朝鲜散发天地之角，黄昏宿日南岭。如果你想寄一本书，请寄给我。

这首诗中的鸟与信有关，但李肃的诗一直受到质疑。一般认为西汉不会写这样的诗。此外，诗中的“鸟”显然不是天鹅。

蔡琰在《胡甲十八拍》中写道:

燕南郑Xi想寄一张附言，而燕北回到Xi去取中文纸条。雁飞得很高，很难找到。空心碎。

鸿雁传书的意义并不明确，但诗人在看到鸿雁后，感到想家了。然而，这类似于后来的诗人用鹅来传播他们的书的典故，这些典故都用来表达思念的感觉。

二、早期使用红岩书典故的诗歌

红岩在《老街》中传书的最早的一首诗出自南北朝时期的齐梁时期。齐梁诗人何逊有一句“学古诗”。

从前，我跟着张博，看着他。杨公，皇帝的辞职领袖。只有西山勇好。把它想象成北方。自从这条河开通以来，十年已经过去了。不要带着雪庵离开关中。秋天天气很重，而月亮正好在这个季节。严叶散寒华盖。太阳藏在龙城的云层后面。尘土飞扬，玉挡住了风。整个狐王已经恢复了。我仍然等于0+。我想去林炎。见平岭洞。

张博王指的是的钱，他在出使大月氏的途中被汉武帝扣留了13年。之后，他被命令去乌孙封侯。这首诗的结尾写道:

我想去林炎。见平岭洞。

这两句话明显使用了汉代的红岩典故。上林岩指的是上林园中赵涵皇帝所射的带字母的雁，而平灵堂指的是赵涵皇帝墓地上的桐树(平灵)。

梁武帝的萧炎(464 -549)也写了“代表苏联妇女的诗”；

突然，我听到一只大雁从西北方向飞来，好像来自冰冷的大海。如果你嘴里有一本书，你会有一个告别演讲。然而，说再见太久了，也不会有更多的思念。胡杨九剽窃，韩节所以支持。

梁武帝萧炎是南朝景陵八友之一，也是历史上最著名的皇帝和诗人。这首诗更清楚地写道“忽听西北落雁。水果是一本千里之书。 “苏联北海牧羊人是苏武。当他回到长安，赵涵皇帝让他成为一个当铺。

第三，唐宋诗词中的红颜传记

唐初，宋·(约656- 712)在《爬逍遥楼》中使用了雁足:

从楼上望去，绿色的水清澈无云。从衡阳到北方两千英里，雁行没有理由还书。

初唐时，王波(约650-676年)的四位杰出学者中就有一位用晏殊的《九天怀风苑记》:

9日，在王源郊区，叶萍被霜冻覆盖。蓝色的空气增添了新酒，而花香染了其他衣服。第九个秋天好人会越来越少，千里之外的老人会越来越少。今天在龙山外，回想起当年落雁归来的书。

显然，在初唐时期，红岩书中典故的使用率很高。在宋词中，李清照的《简毅梅》可能是最著名的红岩传记作品。

红色的莲藕是芬芳的，但玉仍在秋天。脱掉你的衣服，独自去蓝色的船。谁送云锦书？当大雁归来时，西塔上的月亮已经圆了。花落了，水流了。一种相思，两种闲愁。没有消除这种情况的计划。只有到那时，眉毛才会垂下来，但它会浮现在脑海里。

秦观的这句“阮郎贵”的结束语也很受欢迎:

湖南寒冷天气的开始。院子又深又空。李谯吹小单于。一路清夜。小镇的梦想破灭了，灵魂孤独。除了多事之年。衡阳还有雁行传书。杨晨和吴言。

传说当大雁向南飞到衡阳时，它就是终点。张寒·亨在他的《西京颂》中写道:“春天来了，秋天会很温暖。”衡阳南乡，北齐雁门。"

秦观被流放到郴州。郴阳比衡阳更远，所以诗人感叹衡阳还有鸿雁送信，但连鸿雁都没有。

结束语

据说在老北京也有训练老鼠的杂技演员。我不知道是否有上帝训练鹅来传递信息。毕竟，鹅不是鸽子。

诗中所谓的鸿雁是一种美丽的想象，没有一只鸿雁能真正传递信件。诗人看到鹅的时候会想到字母，所以鹅的形象和相关的典故经常出现在像金合欢这样的诗歌中。

在古代诗歌中，也有许多表达鸿雁书法的方式，如上林、鸿鹄、晏殊、燕族、 颜传书、晏子、冯岩、颜博、洪雁赋书、郑弘、云剑支一书、洪炎等都是典故。