怒族是一个能歌善舞的民族，从白发老人到在伊拉克学英语的小孩，他们几乎都能听到歌舞。怒族有多少首歌？多少支舞？请听他们的回答，“如果你想知道我有多少首歌，数一数沙滩上的沙粒。如果你想知道我跳了多少舞，那就数一数山坡上的树叶。”

民歌《龙潭》反映了怒族从狩猎生活到农耕生活的过程。《猎人调》描绘了怒族人在狩猎时的情形和捕捉叶曾后的快乐心情。《求婚》、《结婚》、《逼婚》和《征婚》指责不合理的婚姻制度，赞美年轻男女纯真的爱情。《孤儿歌》反映了孤儿的悲惨遭遇。"哀叹声"表达了对死者的哀悼。此外，还有舞蹈时唱的“舞曲”等。怒族民歌具有隐喻性、句式简洁、语言质朴、与劳动和生活紧密结合的特点。

怒族乐器包括琵琶、短笛和弦乐器。

大别山:怒族弹拨乐器。当地的汉族人叫它“怒琵琶”，博人叫它“七步弹”。大白道是用来伴奏独奏或民间歌舞(如琵琶舞)。在当地的歌舞中，音乐家们经常改变他们拿着竖琴、把竖琴举过头顶、用右肩载歌载舞的姿势，这很像敦煌壁画中的“弹琵琶”形象。

短笛:男人和女人都演奏它，但它主要是由跳舞的女人演奏的。这是民间常用的古老乐器。长笛有4英寸长，有4个音孔，发出6532个四音。音乐轻柔而优美。

口弦:这是一种女性乐器。它不仅在舞蹈中演奏，也是年轻女孩用来向爱人倾诉和表达情感的乐器。

怒族人擅长演奏乐器，从小就必须学习。如果他们不够大，他们会被认为是愚蠢的，他们甚至可能找不到目标。当一个愤怒的年轻人向一个女孩求爱时，他首先在他的臂弯里扮演“达比安”，并向她吐露他的秘密。当一个女孩听到求爱时，她会爆发“模仿的力量”作为回应。

双方可以相互提问、讨论和交换意见。从思想到生产、生活等问题都可以“发挥”，他们可以从对方的曲调和音色中理解意义。据说有些年轻人在意识到自己已经结婚时，一句话也不说，他们完全依靠音乐来交流，这可以反映出他们对音乐非凡的理解。这种独特的爱方式也许是世界上独一无二的。