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北乔峰，南慕容。

这是由田布创造的中原武林中地位最高、知名度最高的人物。江湖上有句话说“中原英杰第一个推这两个人”。

本名萧，是契丹人。萧是契丹最受欢迎的人物。

慕容复，姓慕容，生于鲜卑，住在江南姑苏。

然而，像慕容复一样，冯晓实际上是一个鲜卑人。

1.契丹人来自鲜卑宇文部

东汉末年，控制整个蒙古高原的鲜卑人被划分为东、中、西三个部分，而东鲜卑人被划分为慕容部、宇文部和段部三个部分，都居住在中国东北。

公元337年，慕容氏在鲜卑变得强大，而慕容荻自己也成了太子。慕容荻是慕容复的祖先，他的政权被称为“颜倩”，即慕容复想要复兴的大燕子。

公元345年，慕容荻在东部同时打败了鲜卑的另外两个部——宇文部和段部，然后击退了后赵石虎的进攻，又在东部击破了高句丽和扶余，统一了辽西，为慕容进入中原奠定了基础。

鲜卑宇文部

公元352年，慕容荻的儿子慕容荻在弟弟慕容珂的帮助下打败了魏冉，杀死了冉闵并占领了河北。随后，慕容毅正式称帝，迁都中原(今河北临漳县)。

颜倩摧毁了魏冉

当慕容复的祖先达到巅峰时，冯晓的祖先鲜卑宇文部被慕容打败后分崩离析:

其中一人隶属于中国中部鲜卑地区的拓跋氏家族，在拓跋氏北魏衰落分裂后建立了北周王朝(宇文泰)，为隋唐时期统一中国奠定了基础。

另一个历史被称为“库莫西”，库莫西在公元388年被分为xi和契丹。

在库姆西的国家之前，它与东方的宇文不同。起初，它被慕容元稹打破，留下的人在松散的沙漠之间逃离。

位于库莫西东部的契丹是异质的、相似的，它们都分散在松木之间。当他进入这个国家的时候，国家的军队已经崩溃，所以他逃离了库莫西。

这是我国官方历史上第一个关于契丹的记载，出自公元554年魏寿的《舒威》。

契丹是鲜卑慕容氏家族进入中原的，后来居住在辽河上游的草原上，即现在的辽宁省、吉林省和内蒙古的交界处。同时，应该指出的是，蒙古人的祖先卫诗实际上与契丹人生活在一起:

史卫国在北京以北几千英里，离洛阳六千英里。“房间”要么是“丢失”，其中包括契丹等。南边的叫契丹，北边的叫魏魏。

契丹、卫诗和Xi

也就是说，鲜卑宇文部的这一分支后来被分为三个部分:中间是契丹，西边是Xi，北边是十味。南北朝时期，契丹人不仅受到北魏的威胁，还受到蒙古草原的攻击，并不断迁徙，直到公元6世纪。

2.隋唐时期的契丹

北朝末年，即公元553年，北齐高阳破契丹，捕获“数十万只杂兽”，表明当时契丹人的畜牧业相当发达。

隋朝时期，契丹内部争斗持续，实力急剧下降。他们有的向突厥投降，有的向高句丽投降，有的向隋朝投降。唐朝建立后，为了进攻和消灭高句丽，大唐继续与东北作战。

在唐高宗时期，随着高句丽的灭亡，契丹成为唐朝的一部分。唐代契丹的整个历史基本上可以分为两个部分:

太好了，何时期

这个时间大致相当于从初唐到玄宗时期。在此期间，契丹各地完全处于大唐的统治之下，其首领是大河。

唐初，契丹人依附在此，李世民在此设立松墨总督署，并在契丹各地设立州。契丹各部原属颍州，后属“幽州都督府”。

松木州长办公室

大何时期有八个契丹人，其中八个首领会议是最高权力机构。八个首领“各有一个成年人，彼此订立契约，推举一人为王，建造旗帜和鼓来指挥各部门，每三年更换一次”，这意味着“国王”由八个首领轮流担任，每三年举行一次。

姚季时期

自唐玄宗时期以来，大河家族的贵族之间不断发生冲突，逐渐衰落，最终被姚氏家族所取代。在此期间，契丹人结束了“轮流入村”的阶段，从姚季家族的李妮开始，延续到其后的七代。160多年来，契丹王位一直由李妮的后裔掌握，这意味着契丹人进入了世袭制。

奈里从七世传到了卢野·阿巴基。唐朝灭亡后，卢野阿宝于公元916年建立了辽国。

这是冯晓的祖先契丹人的起源。

3.契丹人的崛起

客观地说，契丹的崛起是由于突厥的灭亡和唐朝的衰落。

从鲜卑独立后，契丹人被柔然人和突厥人镇压。唐朝建立后，他们先后进攻并消灭了东突厥和西突厥，缓解了契丹人来自西方的压力。

随后，契丹人向唐朝投降，吸收了中原的先进文明，变得更加强大。

安史之乱后，唐朝不堪重负，帝国的各个民族都望尘莫及，于是契丹人崛起的机会就来了。

同时，卢野阿宝机器的出现是契丹人发展史上的一件大事。

首先，卢野·阿巴基重视农业发展。这本身就与最初的游牧民族大不相同。此外，阿宝集还以多种方式聚集汉人，建立城镇，并在城镇周围大力发展农业。

其次，卢野·阿博吉开始在农牧业的基础上发展手工业和商业。财富的积累和掌管部落的人口的增加使它比契丹的其他各部强大得多。

唐末，卢野阿巴戟逐渐统一契丹各部。公元907年，也就是大唐灭亡的那一年，阿宝汗流浃背，于916年正式称帝，改称契丹，后改称辽。

契丹和侯亮同时建立

所以，严格地说，辽国实际上是在公元907年建立的，也就是唐朝灭亡的那一年。

廖的成立是我国历史上划时代的事件。从此，一个类似中原王朝的王朝出现在中国长城以北，并采取了农牧二元制。这一制度为后来的元朝和清朝提供了一个模式，并为中国最终将农耕世界和游牧世界合二为一奠定了基础。

源于鲜卑的契丹人、冯晓人和慕容复人实际上生活在一起，蒙古人实际上源于鲜卑。在古代中国，没有哪个游牧民族比鲜卑人对中华文明的影响更深远。

一旦品尝了浩瀚的大海，我觉得其他地方的水是苍白的；一旦你体验了巫山的云，你会觉得别处的云都被遮住了。

匆匆走过的花丛中，慵懒的回头；这个原因，一半是因为苦行僧，一半是因为你曾经的你。

这首诗的作者是元稹，“元”是被“拓跋”改的汉姓，元稹原是北魏皇室的后裔。